圆寂

摘要： 乌金是我的小学同学,这一点很多人都知道。乌金后来成了一位转世活佛,这一点很多人也知道。但这些都不是主要的。主要的是乌金二十岁时就死了。后来我跟很多人讲乌金的死,他们都说对一位转世活佛,不能直接说“死了”,而要说“圆寂”了。但乌金和我是小时候的玩伴,是小学五年的同学,而且还是同桌。

摘要： 担当和尚,俗姓唐,名泰,字大来,法名通荷、普荷,别号担当,1593年生于云南晋宁官宦之家。担当早年举业不顺,出游江南时曾于显圣寺受戒,其后以文艺自遣.崇祯后期,在养母告终后,值时局动乱,担当遂削发为僧,潜心修行佛法与艺术,于1673年在大理感通寺圆寂。自受戒到祝发,担当前后历经十余年才正式遁入佛门,佛门成为他最终的归宿。

摘要： 在底层文学的书写中,作家通常是以小人物的悲惨命运为题材,以此唤起读者对现实的关注.然而,这些关于苦难的题材往往会有令人审美疲劳之嫌.因此,温情叙述的小说模式便成为底层叙述中一道别样的风景.《圆寂》就是这样一篇作品,作者笛安通过书写乞丐袁季的乞讨生活,对处于城市底层的小人物给予了温情的关怀与想象,向读者展示了他们面对苦难时的独特态度.同时,作者也独具匠心地运用了多种写作手法,从不同角度展现人物的美好品德.作为一部当代作品,《圆寂》中的温情叙述与京派作家的温情写作有着一脉相承的关系,但由于时代的发展与生活环境的不同,这部作品在内容又有着自己的独特之处.

摘要： 1月28日,恰逢十世班禅额尔德尼·确吉坚赞圆寂三十周年,我区隆重举行法会和研讨会,纪念伟大的爱国主义者、中国共产党的忠诚朋友、著名的国务活动家、中国藏传佛教的杰出领袖。

摘要： 1989年1月28日,十世班禅大师在日喀则德庆格桑颇章宫的“夏珠培杰林”净室圆寂,年仅51岁。我自幼跟随大师,如今,在大师身边经历的那些日日夜夜已成为我终生难忘的记忆。从1986年底,十世班禅大师提出创建援助西藏发展基金会(以下简称援藏基金会)的设想,到1987年4月基金会筹备委员会成立大会召开,再到基金会正式成立服务至今,我有幸一路见证了十世班禅大师为援藏基金会付岀的艰辛努力.

摘要： 麟德元年（664年）春天，玄奘圆寂，“京城道俗哭泣，日数百千”，送葬时，“京邑及诸州五百里内送者百万余人”。与民间相比，官方的表示却是寥寥。唐高宗李治的神情尽管哀伤，但真正给出的待遇并不高，只是报销丧葬经费，允许僧尼吊丧，妥善保护经书。

摘要： 到今年10月，弘一法师李叔同圆寂75周年了，但世人还是没有搞明白，他出身于富商家庭，有妻有子，才华横溢，事业有成，收入丰厚，正是“直挂云帆济沧海”的时候，为什么一纵身跳进了佛门？或许，他圆寂前3天写的一幅字“悲欣交集”可以告诉我们一点信息。那么，悲欣交集是什么意思？他悲从何来？欣又从何来？70多年来人们议论纷纷。

摘要： 洞山禅师即将圆寂之时,众僧赶来探望。禅师得知情况后笑着对满院的僧众发问：＂我在世间沾了一点闲名,如今躯壳即将散去,闲名也该去除。你们之中有谁能够替我除去闲名？＂院里一片寂静,没有人知道该怎么办。正在这时,一个几日前才上山的小沙弥走到禅师面前,恭敬地顶礼之后,高声说道：＂请问和尚法号是什么？＂话刚一出口,院子里便传出一阵闹哄哄的声音,

摘要： 适逢中国近代佛教改革先驱、“人间佛教”首倡者太虚大师圆寂70周年之际，中国佛教协会于8月18日至19日在中国佛教名山弥勒道场宁波雪窦山举办系列纪念活动，缅怀太虚大师一生卓越功德，弘扬“人间佛教”思想。