四象
四象的相关文献在1984年到2022年内共计206篇,主要集中在体育、中国医学、中国哲学
等领域,其中期刊论文193篇、专利文献127764篇;相关期刊130种,包括周易研究、船山学刊、科技智囊等;
四象的相关文献由201位作者贡献,包括王嘉良、史玉璞、妙手奇奇等。
四象—发文量
专利文献>
论文:127764篇
占比:99.85%
总计:127957篇
四象
-研究学者
- 王嘉良
- 史玉璞
- 妙手奇奇
- 小易
- 徐玉锦
- 李运镐
- 林泳雨
- 玉志明
- 金永彬
- 伊世同
- 刘宝文
- 姜大林
- 姜波
- 曹以明
- 朱惠君
- 朴莲荀
- 李中健
- 李庚驹
- 李章程
- 林马丁
- 桐星
- 毛志松
- 田进文
- 薛鹏
- 贾耿
- 邬耀华
- 金身佳
- 阎文清
- 丁子钧
- 何伟
- 佳莎
- 侠客行
- 俞洋
- 兰兰
- 冯树林
- 刘伟生
- 刘佳文
- 刘利民
- 刘新
- 刘楚玉
- 刘汉夫
- 刘瀚阳
- 刘磊
- 卓子婉
- 向世陵
- 吕中
- 吕允
- 吕光荣
- 吕永泽
- 吕紫剑
-
-
张晓琴
-
-
摘要:
梁鸿的长篇小说《四象》是新世纪第二个十年文坛的一个美丽收获。梁鸿溯历史与时间河逆流而上,为被遗忘的人立象,也为一个时代和社会的精神立象。梁鸿让被遗忘的人和当下的人一起言说,奏出一个复杂的多声部的乐章。由此出发,她向存在与传统的源头溯寻而上,以文学来探寻自然之道,以坚韧的力量在传统与现代之间走向更为广阔的时空。
-
-
施巍;
俞洋;
施荣
-
-
摘要:
少阳为《易经》“四象”之一,为两仪之阴生一阳爻而成,是阴阳转换之交界。医易同理。《黄帝内经》继承和发扬了中华文化,将阴阳学说进一步升华,用于认识人体生理、病理。《伤寒杂病论》结合人体脏腑、经络、气血等理论首创六经辨证体系,少阳病为六经病之一。阴阳具有无限可分和相对性,“象”不同,少阳含义有别。少阳病并非只是胆经病。本文拟从自然和人体之“象”阐述少阳病及在发热患者中的病机特点。
-
-
张宇
-
-
摘要:
梁鸿在《四象》中进行了集中美学的突围,彰显出迥异于以往作品的新质,体现了作家在美学上的有意努力和重要突破。梁鸿精心选取了“四象”这一复杂的象征系统,包含了多重象征意蕴。在叙事上,现代主义技巧的融入,使作品充分扩容,具备广阔的美学延展性,大大拓展了现实主义的边界。在主题上,梁鸿深入现代人的心灵结构、人性暗角,以哲学、秩序探讨人类的救赎可能,并以爱作为摆脱群体困境的最终出路。
-
-
方绍骞
-
-
摘要:
梁鸿在长篇小说《四象》中引入了构成对话的诸多声音,赋格文本的内在调性,从而构建起三个层面的对话性艺术特征:独白中的对话、主体间的对话与文本间的对话。在此之中,梁鸿着意于诸意识的平等与可能性的展示,她拒绝定论,构建了一个“未完成”的可能性世界。
-
-
袁传宝
-
-
摘要:
著名作家梁鸿女士的长篇小说《四象》甫一问世,所获荣誉颇为惊人一一中央电视台首届“中国好书”奖、第11届华语文学传媒大奖。小说的故事情节虚实结合,较为晦涩难懂。主人公之一的韩孝先是当年县里的高考状元,大学毕业后留在省城工作。由于女友娟子移情别恋,投怀送抱韩孝先的老板。
-
-
陈岘
-
-
摘要:
朱子以"阴阳老少说"诠释"四象",突破了以虞翻"四时说"和孔颖达"五行说"为代表的象数体系,构建了基于"先天"观念的易学宇宙生成论.但清初学者认为,朱子先天学与《易传》的理论体系存在冲突.黄宗羲从"四象"与《系辞》生生系统的关系人手,改造了朱子的"阴阳老少说".毛奇龄和胡渭则通过区分"画卦"与"生卦",彻底否定了先天学的合理性,继而创造性地将《系辞》生生系统的诠释与大衍筮法相结合,既提出了全新的"四象"解释语境,又维护了经学诠释的边界.
-
-
徐洪军
-
-
摘要:
《四象》之于梁鸿,不仅意味着内心深处对父亲的情感慰藉,更意味着虚构艺术的创制和小说家身份的认同。作者不仅加强了小说内容的虚构性,而且从结构、视角和语言三个方面极力凸显其现代主义属性。题记暗示了小说的内在结构,多声部内心独白的叙事视角呈现了一个荒诞变形的艺术世界,独特别致的语言叙述彰显了现代主义的艺术力量。这种探索不仅实现了梁鸿文学身份转换的愿望,而且达到了艺术创新的目的。
-
-
刘磊;
胡玲;
蔡荣林;
吴子建;
陶良青;
曹承伟;
吴立斌;
王敏君
-
-
摘要:
"四象"一词最早见于《周易》,四象理论是中国古典哲学体系之一,基于阴阳二元论的演化,广泛运用于阐释宇宙现象、自然规律、社会发展、生命活动等诸多领域.现基于四象理论的内涵和发展,结合文献和医疗实践,探讨四象理论在中医理论构架、体质辨识及针灸临床中的应用,旨在为传承中国传统文化,拓展针灸理论和应用提供新的思路.
-
-
方浩范
-
-
摘要:
通过援引包括《易经》在内的儒家经典,借助八卦之名并根据“《易》者,象也;象也者,像也”的原理,李济马以《周易》为基础,阐释了自己的思想体系.受《周易》四象说的影响,李济马论著中多有四元结构和“四维之四象”的形态构造.他以“太极生四象”为基础,打造了“四象”思维的基本框架,又通过“事物心身”“天人性命”“礼仁义智”等建构了四象思维的完整体系.
-
-
行超
-
-
摘要:
走进梁鸿的文学世界,看起来并不是一件非常困难的事,你很容易就能找到那把打开大门的钥匙——她的故乡、她的梁庄。从非虚构《中国在梁庄》到最新的长篇小说《四象》,梁鸿的笔触不曾离开中原大地上那个平凡的小村庄,生活在这里的人们以及他们各自的命运,在梁鸿笔下以不同的形态反复出现。毫无疑问,梁鸿的注目与关怀在广大的乡土中国,可是,当我们试图以乡土文学的一系列话语裁定她的作品时却发现,以往的经验正显示出严重的匮乏。