喜宴
喜宴的相关文献在1982年到2022年内共计186篇，主要集中在电影、电视艺术、中国文学、社会学
等领域，其中期刊论文185篇、专利文献1篇；相关期刊140种，包括台声、现代交际、西藏研究等；
喜宴的相关文献由183位作者贡献，包括李亚琴、江东旭、何忠顺等。
喜宴
-研究学者
- 李亚琴
- 江东旭
- 何忠顺
- 何焰
- 余良星
- 安宪
- 庄严
- 张卫波
- 杨璐
- 查文娟
- 栗亚杰
- 王允
- 白晶
- 蔡洪声
- 丁蕙
- 云起君
- 仲利民
- 何春耕
- 余典
- 佟薪火
- 侯文静
- 侯畅
- 俞洁瑚
- 关柏成
- 冯思宇
- 冯文奂
- 刘培馨
- 刘玉平
- 刘璟
- 刘长水
- 史春
- 史波
- 吴宏庆
- 吴新嘉
- 吴月涵
- 吴树敬
- 周明荣
- 周琼瑞
- 呼伦
- 唐丽君
- 姚怡雯
- 孙丹丽
- 孙佳禾
- 孙昌建
- 孙玉桃
- 安玉民
- 小任
- 小姗
- 小狐
- 尹月
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摘要：
1994年,电影《饮食男女》上映,这是李安担任导演的“父亲三部曲”(《推手》《喜宴》《饮食男女》)中的最后一部。本片将中国美食传统烹饪艺术带入家庭情感中,让观众感受到这是一部极具传统意义的中国电影。28年后再看《饮食男女》,会发现李安当年就已经拍出了“舌尖上的中国”,影片中对烹饪技艺的展现将中国美食文化的精髓体现的淋漓尽致。
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吴月涵
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摘要：
在全球文化交融的背景下,李安导演一直试图从电影中探索中西方文化融合的内涵,在李安导演的电影中,跨民族、跨语言、跨文化的元素层出不穷,这也从侧面突出了李安导演深厚的文化内涵和对文化融合的坚定态度。《推手》和《喜宴》两部电影中都有类似的文化矛盾和冲突,无论是在饮食文化、婚姻文化、家庭伦理关系、性取向等方面的具体差异,还是于民族关系、父子关系和多元文化关系的复杂交织,都能凸显出李安导演深厚的文化内涵。文章重点探讨李安导演在影片中对中西方文化的解读,思考影片中对中西方文化冲突的反思。
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杨红梅；
唐丽君
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摘要：
以李安导演的电影《喜宴》为主线,通过个案分析法和对比分析法,对电影《喜宴》中所出现的中西婚礼习俗及婚礼服装差异进行深度分析,了解其存在差异的原因,有助于中美之间文化的交流。
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文熙
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摘要：
江南某小镇,素有做周岁的习俗,不管是1周岁,还是10周岁或60周岁,一般都需要庆祝,大摆喜宴,邀请亲朋好友来做客。小兵今年9周岁了,过完春节虚岁就有10岁了,于是在今年的春节,父母便给他摆了喜宴庆生。小兵的父母都有很多兄弟姐妹,光叔叔、伯伯、舅舅、小姨就各有好几个。这下子热闹了,除了新衣新鞋,小兵还收到了很多红包。每人都给他包了几百元的压岁钱红包,他一下子收到了近万元。
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冯思宇
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摘要：
本文依托《喜宴》这部电影,从家庭观念、婚姻观念和婚礼观念三个方面分析电影体现的中西方文化差异,继而剖析中西方文化上的差异,探讨如何在差异中更好地交流,最终走向文化融合.
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王若冰
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摘要：
女性主义旨在探讨性别不平等的根源,并力图消除不对等的权力结构,助女性摆脱“第二性”的边缘身份。李安的作品在华语圈和英语世界都有极高的商业价值和艺术成就,也是文化研究的极佳文本。早期的“父亲三部曲”更是从细微平实之处,将性别议题、身份认同困境探讨得淋漓尽致。本文将结合文献研究法与文本分析法,从《喜宴》入手,探讨女性主义视角下影片角色的构建,将性别议题放入文化、身份认同、权力结构的语境中。
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朱金良
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摘要：
前不久,筆者参加了朋友在某酒店为儿子举办的新婚喜宴,席面上鸡鸭鱼肉、各式海鲜,林林总总有近20道菜,还外加高档烟酒,据说每桌花费将近5000元。可是等到散席,还有好多菜品剩下大半,有些需要花时间制作的菜品,客人都要走了,才姗姗来迟。
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何焰
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摘要：
一切,从一个谎言开始。碧莉回国,参加表弟的婚礼,但实际上,是为了见身患癌症的奶奶最后一面。25年未曾团聚过的一家人,分别从美国、日本回到中国长春。只有奶奶被蒙在鼓里,她不仅不知道自己的病情,还欢天喜地,非要亲自筹备一场喜宴。
