咏物
咏物的相关文献在1932年到2022年内共计697篇，主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、绘画
等领域，其中期刊论文697篇、相关期刊378种，包括阜阳师范学院学报（社会科学版）、文史知识、读书等；
咏物的相关文献由1870位作者贡献，包括饶运振、溪翁、李锦林等。
咏物
-研究学者
- 饶运振
- 溪翁
- 李锦林
- 沈昆
- 漆应明
- 黄瑞兴
- 李建华
- 顾绅
- 黄云海
- 戴家琮
- 杭天才
- 沈文哲
- 罗资焰
- 傅祖民
- 徐志强
- 方松
- 王永桂
- 谷中维
- 陈浩
- 仲书
- 何东枝
- 刘敦义
- 叶爱莲
- 吴暹运
- 孟献彬
- 徐增焱
- 戚平然
- 施以文
- 李尚元
- 杨学军
- 王青松
- 胡迎建
- 萧祝前
- 葛绪荣
- 谭笑
- 赵立坤
- 郭殿文
- 韩庆龄
- 顾大忠
- 高光久
- 冯树良
- 刘振德
- 刘长江
- 叶青才
- 吴农荣
- 吴华山
- 吴新民
- 吴晓君
- 周世鼎
- 周绪中
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陈永娥
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摘要：
辛弃疾咏牡丹、梅、桂花在咏花词中数量较多。对于牡丹赋予了极大的热情,用“红阵”比喻,很具有个性;梅花不惧寒冷的“冰雪精神”,常常寄托自己的感情与遭遇;桂花的香气,在他词中得到更大的渲染,赋予了净化灵魂的特别功能。三者都具有辛词热烈、沉郁之风格。
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陈祥
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摘要：
写作引路说到以物喻人, 同学们可能会想到古诗《竹石》《石灰吟》,这些诗采用象征手法,表面咏物,实际上托物寄怀,表现诗人的精神品质和高洁理想。很多以花草、树木以及生活器具为描写对象的喻人文章,大都也以这种模式行文。
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郭怡妮
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摘要：
归懋仪的诗歌,以现实生活和思索历程为素材,展现了女性诗歌愁怨主题的多重内涵,形成了独特的愁怨美。根据题材,其诗大致可以分为三类:首先是咏史诗表现了诗人无法实现理想的遗憾;其次是羁旅行役诗描写了走出闺门的女子生活的艰辛;咏物诗在咏史和羁旅的基础上,借典型物象将愁怨情感进一步凝练升华,展现了清代乾嘉时期独立女性的复杂内心。为女性诗歌愁怨主题增添了写作方向,为其后走出闺门的吴藻、沈宝善等人提供写作思路。
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黄子育；
陈水云
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摘要：
吴鼒《百萼红词》是少有的全以《一萼红》词牌填写的词集,该词集为我们了解《一萼红》词牌的形式、韵律、演变发展、常用题材等提供了个案的借鉴。对《百萼红词》的研究,使我们可以了解吴鼒的词学成就、晚年生活状态,亦能为乾嘉时期江南文士团体的交游情况提供史料参考。
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陈蕾
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摘要：
虽然年逾八旬,手拄拐杖,讲话也轻声温和,但若细心留意,就会发现她果如诗人余光中所道:“这支笔能写景也能叙事,能咏物也能传人,扬之有豪气,抑之有秀气,而即使在柔婉的时候,也带一点刚劲。”作家素素眼中她的文字充满“灵性”,“一情一景一细一节,都能化出万千情思满腹感慨”。席慕蓉更称赞“她的智能是一种洞悉与悲悯的智能,她的爱是一种执着与坚毅的爱,她的同情是一种无私与绵远的同情,她的力量,是一种收敛自如的光芒”。她是张晓风,被誉为华语文学“最温柔的一支笔”。
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陈振林
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摘要：
托物言志是常用的一种写作手法,在咏物题材的诗词中最常见,写记叙类文章也可以运用。所谓托物言志,是将个人之志寄托于具体之物上,使物成为人的志趣、意愿或理想的寄托。在文章中运用托物言志,要注意以下三个方面:一、所托之物,外见其形,更见其神托物言志中所托之物.
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梅雪容
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摘要：
从现存作品看,梅尧臣刚入仕途就有明哲保身思想.其后行事作为中,既有淑世、想为民请命的一面,又有明哲保身、韬光隐晦,远离政治斗争的一面.他的明哲保身是为大局着想.他与范仲淹唱和的灵乌二赋是最好的体现.
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周均伟
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摘要：
王维的这首绝句《相思》非常有名,几乎家喻户晓,是人们表达爱情和思念的重要诗篇。这首借咏物而寄相思的诗,最核心的两个词就是“相思”和“红豆”。相思之情在古时,既有男女之间的爱情,也有朋友间的友情。
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李栋
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摘要：
从中唐开始,受"切题"规则的限制,科举律赋在结构层面形成了严格的写作规范.这种结构混合了骈赋、文赋的结构特点,但也同时缺失了骈赋与文赋的优长,使律赋的发展空间尤其局促.不过,唐代作家在考试以外的律赋创作中,时常违背"切题"规则,使律赋创作获得了更多的自由.这与唐代科举的纳卷制度和行卷风气有一定关系.此类情况在唐代的咏物律赋中体现得尤为明显.考察唐代咏物律赋的结构形式,有助于理解律赋在赋体形态发展中承前启后的重要意义.
