和平主义
和平主义的相关文献在1960年到2022年内共计189篇,主要集中在外交、国际关系、政治理论、法律
等领域,其中期刊论文186篇、会议论文3篇、专利文献2758篇;相关期刊159种,包括党课、福建理论学习、太平洋学报等;
相关会议3种,包括2008年全国博士生学术论坛——科学技术哲学、第三届儒学国际学术研讨会、香港中医学会、教育研究基金会2017国际针灸高峰论坛等;和平主义的相关文献由194位作者贡献,包括杨民、杨盛兰、欧阳杰等。
和平主义
-研究学者
- 杨民
- 杨盛兰
- 欧阳杰
- 白建才
- 何怀宏
- 余星
- 刘佳
- 吕耀东
- 小田直寿
- 张伟华
- 张剑荆
- 沈萱萱
- 漆家顺
- 肖群忠
- 肖鹏
- 胡文翰
- 陈春梅
- (韓國)金炯錫12
- KironK.Sknner
- ThomasSchwartz
- Л·施罗科拉德
- 严绍璗
- 于几希
- 于秀智
- 何天天
- 何宏
- 何思文
- 何荻
- 余菲平
- 佚名
- 侯仕福
- 倪墨炎
- 冯玮
- 刁田丁
- 刘丽敏
- 刘军国
- 刘小祎
- 刘志光
- 刘昱东
- 刘晓军
- 刘炳香
- 刘萍
- 刘诗贵
- 加藤节
- 包忠文
- 千叶真
- 半岛
- 南方朔
- 卢元镇
- 卢文璞
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艾仁贵
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摘要:
面对阿犹民族冲突的不断升级,20世纪20年代初,以马丁·布伯和犹大·马格内斯为代表的一批犹太知识精英提出阿犹两个民族在平等、相互尊重的基础上组建双民族国家的构想,具体内容包括:“犹太精神中心”优先于犹太国家;调和历史权利与自然权利;对等、对话与非暴力;“闪族大联合”与东方复兴。这一构想在巴勒斯坦的犹太人、阿拉伯人乃至英国委任统治当局中间催生了不同的反应。由于无法得到阿犹双方的支持,双民族主义在20世纪上半叶的巴勒斯坦作用有限,1948年以色列建国后沦为被遗忘的“中东和平倡议”。这种颇具理想色彩的和平主义思想代表了犹太知识分子的良知,也是在公正、平等基础上政治解决巴勒斯坦问题的最初尝试之一。
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黄志榷
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摘要:
《中国佬》是英国畅销书作家史蒂芬·莱瑟的代表作之一,该小说讲述了爱尔兰共和军和英国政府之间的冲突,间接导致了一名无辜的亚裔移民阮玉明丧失亲人,随后独自展开复仇的故事。本文将结合阮玉明自身经历和相关历史背景,论述和平主义和该角色的相关性。
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田庆立;
殷子帝
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摘要:
战后日本国家认同的逻辑起点建构在对战前国家体制的反省和超越基础之上,基于对战争残酷性质的痛彻反思、对和平国家建设的渴望以及对富足安逸生活的追求,“经济至上主义”风潮下的“纵式社会”基础和“娇宠”心理构造,逐步导致日本国民的国家意识趋向淡薄.现代保守主义者通过对和平主义和民主主义理念进行批判性反思,试图检视战后日本国家认同的病理所在,旨在探寻增强日本国民国家认同感的可行路径.实际上,造成战后日本国家认同危机的重要根源之一乃是“对美从属”的外交构造,如何摆脱这一困局,从而谋求真正意义上的日本“自主性”和“独立性”,是主导和界定保守派政治家们思维取向和行动抉择的重要“砝码”.
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吴小强
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摘要:
《孙子兵法》体现了反对穷兵黩武,反对滥杀生命的政治哲学思想,主张在战略战术的运用中,以最大限度降低战争杀伤率和破坏率,尽可能地保全敌对国家民众生命财产为至上原则."不战而屈人之兵"即孙子人道主义与和平主义思想在军事上的集中体现.《孙子兵法》的和平主义思想与先秦儒、道、墨诸子的反战和平主张是密切关联的.
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崔岐恩;
赵敏;
王志荣
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摘要:
英国著名数学家、哲学家、社会活动家、诺贝尔文学奖获得者(1950)罗素因其《数学原理》《西方哲学史》而饮誉全球。作为20世纪对中国影响至深的3位外国人(马克思、杜威、罗素),罗素与中国渊源颇深,1920年访华2年后便作《中国问题》。今年,罗素访华(1920.10-1921.7)刚好百年。100年来风云变幻,但历史却有惊人的相似,值得回味以纪念。罗素1920年上半年访苏,下半年访华。他既批判资本主义国家腐化堕落、穷兵黩武,又批评苏联社会主义恐怖、压抑,缺少民主自由。他既要抗议批判、推动社会进步,却又反对暴力革命,而主张理解、包容、和平、非暴力抗争、组织工会改良。
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荆博;
郭嘉星
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摘要:
和平主义在古代西方,并没有像在中国那样发挥出巨大的影响。随着历史的发展,人类社会出现的以“反对任何形式、任何性质的战争与军事”为主要特征的绝对和平主义,对人类追求和平的价值取向造成了一种历史背反,使许多国家和人民饱受惨痛教训。二战结束以来,世界性的和平反战运动虽然有其积极意义,但其中表现出的更加彻底的非战态度,即向“绝对和平主义”的回归,则理应引起世人的警觉。类似现象在改革开放以来的我国学术界也有所体现。然而,人类和平观的历史发展,以及与此相联系的世界性组织在处理国际关系问题上的局限性,则使我们有理由对此展开深入反思,通过正本清源使人们正确看待和把握战争与和平的辩证关系。
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小田直寿;
周志国(译);
吴呈苓(校对)
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摘要:
本文是笔者关于家永三郎研究系列的一部分,主要探讨20世纪50年代早期家永确立强烈的民主主义精神和"学问自由"认知的过程。一般认为,50年代家永三郎采取诸多行动,成为一名和平主义者和民主主义者。然而就此时的具体过程而言,尽管该认知能够从家永自身所留下的大量文献之事实中得到证实,但这些手稿尚未被重新研究。因此,本文拟利用家永之外的其他人所散见的史料,审读家永的文献,并重构其50年代建立东京教育大学教授会的行动过程。本文认为,家永的证词以及其认知是准确的,从其试图彻底解决所面对的问题以克服战前社会矛盾这一意义来看,家永确是战后和平主义者与民主主义者的典型代表。
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刘丽敏
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摘要:
中国与越南交往的历史悠久,两国形成了诸多习惯条例.清朝入关至乾隆末年,在云南、广西等与越南接壤的边境地区,作为朝贡体制下宗主国的清朝理论上对双方边民管理均拥有处置权,所以,清朝也是越南边民的“管理者”,但清朝充分尊重越南地方政权意见,对入境的越南边民根据实际情况区分对待,并未严格执行相应管制.清朝对中越边民的跨境管政策核心是保障中越边境的安全与稳定,体现了朝贡体制下“和平主义性质”.
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杨民
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摘要:
《静静的顿河》结尾表现出争取和平的倾向,主人公葛利高里在经历了多年战乱之后,已经厌倦了战争,最后回归于对和平生活的向往.这是作者肖洛霍夫从特有的角度,对"战争"与"和平"的思考.
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林翔
- 《第十三届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2017年
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摘要:
平塚雷鸟是日本历史上为数不多的女性思想家,她终生奋斗于女性解放事业,对日本乃至国际社会都产生了一定的影响.平塚雷鸟呼吁女性解放从“自我觉醒”开始,起初只强调发掘女性自身才能,在创办《青鞜》杂志后意识到解决女性社会问题的重要性;在对女性问题的关注由个体转向社会之际,平塚雷鸟与爱伦·凯的女性理论产生共鸣,并以此作为理论支撑,主张做恋爱婚姻自由的“新女性”、呼吁来自社会的母性保护;平塚雷鸟倡导和平主义,成立反对战争的妇女统一战线,其对维护女性权益做出的贡献无可非议,但这种妥协的、狭隘的“和平主义”客观上推动了日本发动侵略战争的进程.
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