和为贵
和为贵的相关文献在1974年到2022年内共计497篇,主要集中在中国哲学、中国文学、中国政治
等领域,其中期刊论文496篇、会议论文1篇、相关期刊409种,包括学理论、求索、齐鲁学刊等;
相关会议1种,包括2008北京地区哲学专业研究生学术论坛等;和为贵的相关文献由494位作者贡献,包括李瑞环、王启涛、王美芳等。
和为贵
-研究学者
- 李瑞环
- 王启涛
- 王美芳
- 胡发贵
- 万瑞
- 刘建宏
- 吕庆华
- 姚尧
- 张德
- 易海涛
- 朱凌云
- 楚庄
- 王晓斌
- 秦文军
- 苏俭坦
- 萧正清
- 赵霞
- 那秋生
- 郭莹
- 阎献晨
- 陈志龙
- 陈科华
- Li Zhaoxing
- 丁成际
- 丁晓钦
- 丁霞富
- 万春梅
- 丛乃锦
- 东平
- 中国科学院领导力课题组
- 乐园
- 乐爱国
- 乔瑞华
- 二月河
- 于光荣
- 付淑文
- 任卫新
- 任建良
- 何志清
- 何明圣
- 何松
- 何满子
- 何迎春
- 何金念
- 何静
- 侯爱民
- 俞敏杰
- 傅智勇
- 傅治平
- 公言
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钟国兴
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摘要:
“和”是孔子学说的重要概念,是孔子倡导的为人处世原则,也是他心目中理想社会的一个重要特征。他强调“礼之用,和为贵”,还强调“和而不同”等等。后来儒家的《中庸》《孟子》等著作对和的思想作了进一步阐释和发挥。本期刊登钟国兴教授有关“和”的书法作品,以及他撰书的对联:“和为人间大道,中乃斯世至则”。
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翟家骏
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摘要:
无论是古代还是现代社会,家庭内部的财产纠纷涉及到当事人之间的亲情纠葛,如果仅仅用冷冰冰的法律条文做出裁决,既不会使当事人心服口服,也不会修复因争夺财产而破裂的亲情关系,一旦处理不慎,可能影响到家庭成员之间原本和睦的亲属关系,甚至成为社会安定的严重隐患。妥善解决这类案件,对维护家庭和谐、社会安定具有重要意义。
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王原;
刘洋
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摘要:
“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。”小小六尺巷,蕴含大智慧。近年来,桐城市公安局以创建“枫桥式公安派出所”为契机,深挖“六尺巷”所蕴含的包容、礼让、谦逊等文化精髓,着力打造“桐城公安六尺巷调解工作法”,以六尺巷典故启发人,用和为贵理念感化人,借知进退境界昭示人,在社会矛盾纠纷排查化解中充分运用,切实为群众解决揪心事、烦心事,维护一方稳定、守护一方平安。
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李艳
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摘要:
儒家"和为贵"思想指的是在社会道德和法律规范的"礼"的应用中,尽可能通过协调或调和达到和谐的状态,这也是儒家所追求的一种理想境界.当"礼"与"和"相冲突时,不能为"和"而舍弃"礼",而应遵循"礼"的原则,这种思想符合当今构建和谐社会的要求.由于对该思想的认识存在误区,过多地强调以和为贵,而忽视"礼"的地位和作用,不利于构建长期稳定的和谐社会,甚至有可能破坏当前的社会秩序,滋生新的矛盾,因此对之加以正确而全面地认识是极有必要的.
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贾鹏;
梁玉
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摘要:
构建和谐劳动关系,预防调解是前置关口,对于减少争议案件、缓解矛盾纠纷,有着积极作用。济宁市从"和为贵"理念入手,突出文化引领,健全多元调解,着力打造劳动争议预防调解品牌,实现与企业健康持续经营双融双促。2020年,济宁市劳动争议案件数量较2019年度下降24.3%,济宁市劳动争议人民调解委员会被评选为"全国模范人民调解委员会"。突出文化引领压实企业主体责任济宁市大力弘扬"和为贵"优秀传统文化,倡导"相处心平气和.
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陈艳辉
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摘要:
正方礼让应成为一种义务肖雄:孔子有云:礼之用,和为贵。由此观之,礼让有助于构建和谐社会。让礼让成为一种人人必须履行的义务,有助于继承和发扬中华民族自古以来的优良传统。当今国际社会矛盾纠纷繁多,紧张局势加剧,如果各国能将礼让当成一种义务,将有助于缓和国际局势,顺应时代"和平与发展"的主题,推动"人类命运共同体"的形成。
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张楚楚;
沈雷(指导)
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摘要:
设计说明:阴阳调和、八卦演变、万物生长,重在一个"圆",重在能量平衡与循环,圆的姿态,彰显着圆满、和为贵的意境。不同大小或者相等的圆在这种模式下,能衍生出千变万化的形态,在体现实穿性的同时蕴含阴阳八卦之文化性。作品源于对造型结构的创新,又源于对传统文化的传承的践行。
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屈庆东
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摘要:
11月8日,山东省泗水县人民法院在该县华村镇城子顶村举行“无讼村居”调解工作室揭牌仪式。据了解,近年来,济宁两级法院积极参与“和为贵”社会治理服务中心(以下简称“和为贵”中心)、“无讼村居”建设,坚持把非诉讼纠纷解决机制挺在前面,把解纷职能向纠纷产生的源头和前端延伸,重心下移,集中在引导和疏导端用力。
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李凰言
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摘要:
走进石柱土家族自治县公安局中益派出所,一块刻有"以人民为中心"的石碑伫立在院中。贵和工作室内,窗明几净,墙上"贵和工作法"制度条款分明,工作理念、工作方法、工作措施等一目了然,科学谋划、有条有理,有规范地推进基层社会治理。"贵和工作法"是石柱公安局为加强和创新乡村社会治理,结合大山区、大农村工作需要而创建,该工作法坚持用"民为先、和为贵、情为民、法为底"的理念,将法治、自治、德治融入到了矛盾纠纷化解中。
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谢晶(策划);
孟晓东(执行)
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摘要:
主题内涵“友善”是指像朋友一样亲近和睦。《论语》有言“礼之用,和为贵”,强调礼的作用在于使人际关系变得和谐友善;元稹在《上令狐相公诗启》中写道“与同门生白居易友善”,以友善形容同门之间的关系;朱德在《寄东北诸将》中写道“邻居友善长相问”,以友善形容邻居之间的关系。中华民族一直秉承着友善的处世之道,如今,友善作为社会主义核心价值观之一,指引着我们立身行事。