命名理据
命名理据的相关文献在1991年到2022年内共计97篇,主要集中在汉语、语言学、常用外国语
等领域,其中期刊论文94篇、会议论文3篇、专利文献2014篇;相关期刊84种,包括东岳论丛、贵州社会科学、现代交际等;
相关会议3种,包括第六届出土文献研究与比较文字全国博士生学术论坛 、第五届海外汉语方言国际研讨会、山东省民俗学会第六届会员代表大会暨“山东民俗学与民间文学”学术研讨会等;命名理据的相关文献由104位作者贡献,包括刘兴均、李海霞、侯友兰等。
命名理据
-研究学者
- 刘兴均
- 李海霞
- 侯友兰
- 吴颖
- 张会娟
- 更敦阿错
- 李润桃
- 纪洁
- 董文会
- 贾忠峰
- 赵帆
- 邓文晨
- 黄秀梅
- 严凯民
- 于芝涵
- 关长龙
- 刘华荣
- 刘征
- 刘芳
- 包永昕
- 卞雅莉
- 卢江奇
- 叶苏
- 司晓莲
- 吴东宇
- 吴天德
- 吴敏聪
- 吴文棋
- 吴江伟
- 吴畏
- 周国光
- 周日安
- 周杨
- 周桂英
- 周正红
- 唐智燕12
- 夏舒婷
- 孙冬虎
- 孙晶
- 孙秋月
- 宋梦怀
- 宿爱云
- 岳静
- 巴桑
- 张志毅
- 张惠强
- 张红玉
- 张雅洁
- 徐金鹏
- 文红
-
-
王伟韬;
徐金鹏
-
-
摘要:
安吉县,隶属于湖州市。从汉时建郡算起,有将近两千年的历史,其文化底蕴十分深厚。本文用社会语言学的视角对其村落名称进行深一步的研究,指出其村落名称的语音、语法、语义等特征,并从语言学角度出发对其村落名称中出现的问题提出意见。
-
-
郭星
-
-
摘要:
服装工程是和人们息息相关的一门学科和行业,而所使用的工程术语却不是人人都明白,因为工程术语更加地专业化和科学化。人们在命名时除了要遵循专业科学的原则,还要使用一定的隐喻手段,将生活中其他熟悉的领域映射到该学科中,使专业术语更直观形象。本文将从汉英术语的构词法、构词语素和隐喻方式三个方面进行分析,试图探究两个民族思维方式的异同。
-
-
周日安;
陈伟伦
-
-
摘要:
何谓介词?“介”是什么意思?与表意明确的词类名称不同,“介词”的命名理据,字面很难看出。及物,是指动词的控制、处置、管辖能落到对象事物上,可直接带宾语;而动词不及物,与名词无法直接组合,就需要中介。介词就是介绍之词,“介”为“引介”之意,把动词无法管控的非价语义格引进来,介绍给动词,表示动作发生的时间、处所、方式、原因、依据、目的、对象等等。介宾短语常做状语,少数可略去介词,变成名词做状语。
-
-
吴东宇
-
-
摘要:
灯挂是中国传统照明工具,曾在江浙地区广泛使用;灯挂椅是靠背椅的一种款式,是较为普及的明式椅子样式之一,尤以“苏作”造型为经典。本文考述灯挂的历史、造型、使用地域及民俗功能,并结合明式椅类家具的命名规律,解读灯挂椅的命名理据,以证“灯挂椅因造型与苏州地区的灯挂相似而得名”的观点,亦为明式家具的命名解读提供启发。
-
-
陶文武
-
-
摘要:
田坝苗族的植物分类系统有生活型、中间类型、属类层、种类层、变种层五个层级,与科学的植物分类体系有对应关系.田坝苗族赋予植物名称主要采取赋予专名和根据植物本身具有本质属性、功能用途等方式进行命名.跨语言的研究发现,不同民族给植物命名遵循的理据由多到少为:性状、颜色、气味、味道>功用>生长环境或习性、动物>借自汉语或其他语言>收获时节或生长阶段>质地>植物外部附属物.不同民族对植物命名存在理据共性,这些理据共性是植物本身具有的属性共性和人类认知具有一致性的相互作用.
-
-
杨彬
-
-
摘要:
陕西饮食文化能够反映出当地原住民的膳食结构、食礼食俗、民族宗教,以及习惯使用的制作技法、烹饪器具,它是展示地域文化的窗口,更是构建文化自信不可或缺的要素。本文以319种小吃名称为研究对象,以音节数量为划分标准,对双音节至五音节陕西特色小吃的命名理据、生成机制进行分析,在发现定名规律的基础上归纳饮食习俗,并进一步提出利用、开发美食文化资源的些许建议。
-
-
吴文棋
-
-
摘要:
2020年年初,新冠肺炎疫情发生后,《咬文嚼字》针对疫情,专门新辟《前线观察》和《疫情聚焦》栏目,刊登了涉及抗击新冠肺炎的50多篇文章。这些文章纠正了“冠”的误读,介绍了“冠状病毒”“火神山医院”“雷神山医院”“方舱医院”的命名理据,道出了“核酸检测”的实质,指出了“气溶胶”为何物,等等。
-
-
包永昕
-
-
摘要:
天干是我国古代文化的典型代表之一,小到"十二时辰""生辰八字""黄道吉日",大到"夜观天象""二十四节气""二十八星宿""甲子纪年"都与它有关.文章希望从语言文字的角度探究出十天干的命名理据,窥探古代文化的一角,更好地传承发展传统语言文化.文章运用了因声求义法、义素分析法等研究方法,发现天干的命名与天干位序有关.
-
-
-
-
肖自辉
- 《第五届海外汉语方言国际研讨会》
| 2016年
-
摘要:
中缅边境地带,即中国与缅甸接壤的边界两侧地区,主要包括云南保山、德宏、临沧、普洱、西双版纳等州市的沿边区域以及缅甸的克钦邦和掸邦木密支那、八莫、迈扎央、大其力、木姐、滚弄等地.本文对当地的山水等地理环境地名及村寨为主体的居民聚居点两类汉语方言地名作了简单介绍,分析了这些地名常见的命名理据,并大致归纳了其语言特点.
-
-
王美雨
- 《山东省民俗学会第六届会员代表大会暨“山东民俗学与民间文学”学术研讨会》
| 2017年
-
摘要:
如果说中华民族文化的整体特征是通过民族共同语来呈现、传播的,那么地域文化则是通过地域语言即方言进行呈现和传播的.相较于共同语呈现文化的中规中矩,方言呈现地域文化则随意中透着妥帖.临沂地区传统器具名称在具备方言的这种特点,折射临沂地区生活、生产特征的同时,也体现了临沂地区人们重平衡和谐、求吉祥如意、淡泊从容的文化心理.
-
-
王美雨
- 《山东省民俗学会第六届会员代表大会暨“山东民俗学与民间文学”学术研讨会》
| 2017年
-
摘要:
如果说中华民族文化的整体特征是通过民族共同语来呈现、传播的,那么地域文化则是通过地域语言即方言进行呈现和传播的.相较于共同语呈现文化的中规中矩,方言呈现地域文化则随意中透着妥帖.临沂地区传统器具名称在具备方言的这种特点,折射临沂地区生活、生产特征的同时,也体现了临沂地区人们重平衡和谐、求吉祥如意、淡泊从容的文化心理.
-
-
王美雨
- 《山东省民俗学会第六届会员代表大会暨“山东民俗学与民间文学”学术研讨会》
| 2017年
-
摘要:
如果说中华民族文化的整体特征是通过民族共同语来呈现、传播的,那么地域文化则是通过地域语言即方言进行呈现和传播的.相较于共同语呈现文化的中规中矩,方言呈现地域文化则随意中透着妥帖.临沂地区传统器具名称在具备方言的这种特点,折射临沂地区生活、生产特征的同时,也体现了临沂地区人们重平衡和谐、求吉祥如意、淡泊从容的文化心理.
-
-
王美雨
- 《山东省民俗学会第六届会员代表大会暨“山东民俗学与民间文学”学术研讨会》
| 2017年
-
摘要:
如果说中华民族文化的整体特征是通过民族共同语来呈现、传播的,那么地域文化则是通过地域语言即方言进行呈现和传播的.相较于共同语呈现文化的中规中矩,方言呈现地域文化则随意中透着妥帖.临沂地区传统器具名称在具备方言的这种特点,折射临沂地区生活、生产特征的同时,也体现了临沂地区人们重平衡和谐、求吉祥如意、淡泊从容的文化心理.
-
-
李世持
- 《第六届出土文献研究与比较文字全国博士生学术论坛》
| 2016年
-
摘要:
睡虎地秦简《盗者》是一篇根据干支时辰占卜盗者基本情况的占卜类文献,卜辞中出现了与干支时辰对应的一些干支人名.研究发现,这些干支时辰和干支人名之间主要是按照五行相克和地支相刑的理论对应排列的,也间接说明战国末期五行相生相克理论已经发展成熟.
-
-
李世持
- 《第六届出土文献研究与比较文字全国博士生学术论坛》
| 2016年
-
摘要:
睡虎地秦简《盗者》是一篇根据干支时辰占卜盗者基本情况的占卜类文献,卜辞中出现了与干支时辰对应的一些干支人名.研究发现,这些干支时辰和干支人名之间主要是按照五行相克和地支相刑的理论对应排列的,也间接说明战国末期五行相生相克理论已经发展成熟.
-
-
李世持
- 《第六届出土文献研究与比较文字全国博士生学术论坛》
| 2016年
-
摘要:
睡虎地秦简《盗者》是一篇根据干支时辰占卜盗者基本情况的占卜类文献,卜辞中出现了与干支时辰对应的一些干支人名.研究发现,这些干支时辰和干支人名之间主要是按照五行相克和地支相刑的理论对应排列的,也间接说明战国末期五行相生相克理论已经发展成熟.
-
-
李世持
- 《第六届出土文献研究与比较文字全国博士生学术论坛》
| 2016年
-
摘要:
睡虎地秦简《盗者》是一篇根据干支时辰占卜盗者基本情况的占卜类文献,卜辞中出现了与干支时辰对应的一些干支人名.研究发现,这些干支时辰和干支人名之间主要是按照五行相克和地支相刑的理论对应排列的,也间接说明战国末期五行相生相克理论已经发展成熟.