周亮工
周亮工的相关文献在1957年到2022年内共计189篇，主要集中在中国文学、绘画、信息与知识传播
等领域，其中期刊论文189篇、相关期刊121种，包括文史知识、收藏．拍卖、东南文化等；
周亮工的相关文献由159位作者贡献，包括平志军、孟晗、陈圣宇等。
周亮工
-研究学者
- 平志军
- 孟晗
- 陈圣宇
- 周安庆
- 朱天曙
- 林树中
- 陈传席
- 陈开林
- 刘奉文
- 刘思彤
- 刘润为
- 刘秉信
- 吕晓
- 张丽娜
- 王松涛
- 简启梅
- 蒋寅
- 赵宏
- 陈三弟
- 任道斌
- 何少川
- 何满子
- 余思
- 侯军
- 党圣元
- 公望
- 刘兴亮
- 刘勇刚
- 刘建国
- 刘晔
- 刘纲纪
- 刘金库
- 单国强
- 叶树仁
- 吕欢呼
- 吕长生
- 吴倩
- 吴国保
- 周望森
- 周远富
- 周飞强
- 唐昆
- 商勇
- 孙传芳
- 宋长风
- 庞国达
- 张一民
- 张义勇
- 张克伟
- 张宏生
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鲁慧
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摘要：
王猷定与周亮工皆是明清之际杰出的文学家,二人既有书信往来,亦有诗文唱和。王猷定曾为周亮工《榕卮》诸集作序;周亮工在王猷定卒后帮其整理、刊刻《四照堂集》,并为其作序,功不可没。相同的价值追求、相似的诗文趣尚是促使二人成为挚交好友的重要方面。考二人交往之情况,无论是对王猷定研究、周亮工研究还是对明清之际文坛生态研究,均具有重要意义。
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李露媛
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摘要：
本文主要通过周亮工《印人传》来探究明清篆刻流派的嬗变。笔者将通过两个章节从内、外两个视角追踪篆刻流派的嬗变过程和原由,第一章自印章艺术本身视角出发,根据《印人传》所及各大流派及其相关印人来分析明清文人篆刻家从“摹古”到追求“己意”的演变过程,而后对“摹古”和“己意”之间的关系进一步探讨,从而得出印章要想有“己意”首先要建立在“摹古”之上的结论。第二章则以划分篆刻流派的依据作为线索,结合周亮工所言,即以“风格类型”来划分流派之说,探讨篆刻流派划分依据从“地域”到“印章风格”的转变及其深层内涵。
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程玉儿
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摘要：
周亮工(1612—1672)是明末清初最有影响的文人之一,他博涉多通,著述闳富,在明末清初文化界、学术界举足轻重,时称:“先生言妙天下,文章风雅,冠绝当时,学者尊之若泰山,归之若百川之赴海。”(姜承烈《书影序》)作为一位书家,周亮工的书法是清初金石学复兴、碑学一脉迅猛发展的产物,其师碑实践呈现出典型的“篆籀气”与“金石”意味。
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摘要：
周亮工(1612-1672)作为清初著名文士,在金陵与扬州一带的艺林、文苑特具影响。他与龚贤之间的交往,尤其是龚氏为其所藏画册写下精彩长跋,成为后世研究清初金陵画坛的重要文献之一。然而在过往研究中却也存在种种不足,对两人交往史实有所误见,转辗引征之后反成“信史”,殊为可叹。
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柳清文
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摘要：
明南陵人盛于斯著述颇丰,但因其晚景困顿无力誊印,亡佚甚众;或散佚于朋友之手,多数无法稽考.据《休庵集》《休庵影语》、民国修《南陵县志》等资料,略可推知《泪史》《宫词》《疗言补》等书之梗概.这些著述多为盛氏晚景所撰,是其排遣抑郁、寄托情思的重要途径,是晚明失意文人的性灵史的典型个案.
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雪晶
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摘要：
武夷若茶“陈饮”的习俗自古有之,明崇祯进士周亮工《闽茶曲》云:“雨前虽好但嫌新,火气未除莫接唇,藏得深红三倍价,家家卖弄隔年陈。”
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胡亮
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摘要：
1如果要厘出四川大学的“抒情主义”(lyricism)--或“抒情诗”(lyric)--的小传统,那么,这个小传统可以溯源到一个真正的生物学家。他叫周无,又叫周太玄,乃是蜀中新都人氏。其先祖周亮工,其同学郭沫若,皆一时之大名士也。
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景杰
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摘要：
周亮工《藏弆集》中收录髡残《与郭些庵中丞》信札(以下简称“信札”)一篇,里面提到了自己位于祖堂山幽栖寺的居所毁于一场大火,所有物品包括书画作品、佛学书籍、笔墨纸砚等悉数化为灰烬。全文如下:忆与翁十余年前,朝风夕雨,咀苦分甘。
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