后现代文化
后现代文化的相关文献在1988年到2022年内共计366篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文363篇、会议论文3篇、专利文献7164篇;相关期刊267种,包括求是学刊、思想战线、天津社会科学等;
相关会议3种,包括2007宏华数码全国印染、棉纺织、色织产品开发年会、全国第八次建筑与文化学术研讨会、'孚日杯'2003中国国际家用纺织品发展论坛会等;后现代文化的相关文献由374位作者贡献,包括王岳川、王泉、尹鸿等。
后现代文化
-研究学者
- 王岳川
- 王泉
- 尹鸿
- 樊波
- 王晓华
- 刁龙
- 匡存玖
- 南帆
- 吴辉
- 周宪
- 唐桂丽
- 尹静
- 张朴
- 张永刚
- 张纯静
- 朱军
- 李勇
- 李欧梵
- 梁燕城
- 沈月明
- 王杰
- 王颖
- 白艳
- 邢庆华
- 邱戈
- 邹芒
- 郭冬梅
- 金丹元
- 陈晓明
- 陶水平
- 马佳娜
- 马琳娜
- 高伟华
- 丁帆
- 乐琦
- 于泠泠
- 任志鹏
- 何肖朗
- 余秀才
- 余达忠
- 侯军
- 倪震
- 傅莹
- 傅铿
- 冯周卓
- 冯建
- 冯珍珍
- 刁克利
- 刘上江
- 刘丽萍
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李进书
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摘要:
沿袭着法兰克福学派第一代开创的文化伦理研究路径与响应着第二代倡导的伦理转向,韦尔默以伦理学视角对后现代文化进行了阐释和解读,这在宽泛意义上具有重写后现代文化的意味。他认为这种文化中的自由化的游戏和多样化的风格在体现社会的自由和民主观念的同时,也培养着民众的自由和民主政治意识,某种程度上这是文化和艺术与生活互惠关系的一种写照。整体地看,韦尔默的后现代文化伦理研究既为了倡导一种后形而上学现代性,又为了构建一种自由、民主的伦理生活,这种良善生活在给予所有人以平等尊重的同时,也有效地激发着他们的伦理潜能。
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田频
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摘要:
由陈建斌、王学兵等演员主演的影片《一个勺子》改编自文学作品《奔跑的月光》。电影借助明暗两条叙事线索,以荒诞、反讽、隐喻等艺术表现形式讲述勺子和牧民马吉(拉条子)一家相遇、丢失与找寻的故事。影片中,为帮助勺子寻找家人,拉条子张贴寻人启事,不久后勺子便被人认领走。
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王昕宇
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摘要:
当代中国影视艺术呈现出典型的后现代文化症候。以“开心麻花”品牌为代表的喜剧电影通过夸饰、拼贴等手法呈现社会矛盾;借助异世界的理想生存模式和传统“大团圆”结局,想象性解决社会矛盾并剖析复杂人性;既实现了大众文化与主流意识形态的有机结合,达成了后现代文化与传统的对接,又在反思“娱乐至死”的批判性论断基础上,为当下的部分喜剧电影做了正名。
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匡存玖;
王伟
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摘要:
艾尔雅维茨大量借鉴结构主义、符号学和逻辑主义等批判方法,图式化解读了当代视觉文化和艺术的图像转向与视觉文化转向,建构了“艺术政治符号学批判”“图像与视觉文化转向”“艺术的意义功能”等重要马克思主义符号学美学命题;揭示了现代与后现代图像崇拜文化实践背后的商品化、全球化等本质特征;差异化审视现代与后现代先锋艺术与政治的逻辑关系及其理论进路,在推动后现代性艺术转向及美学全球化等问题上发挥了重要作用。
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晏景晟
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摘要:
在中华民族五千多年的历史长河中,中国传统文化向世界展示了其独有的魅力。随着时间的推移和社会的发展,在西方文化和后现代文化思想潮流的冲击与多重影响下,中国传统文化正在向承续传统、多元化发展的方向迈进。基于此,杨清撰写了《行走在传统与现代之间:转型时期民族器乐文化研究》一书,于2015年由湖南人民出版社出版。该书共有四章内容,分为上下两篇,由浅入深地向读者阐述了传统文化转型时期的民族器乐文化以及影响转型时期民族器乐艺术的因素。
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匡存玖
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摘要:
赫勒后期采取"反宏大叙事的宏大叙事"和"有限的多元主义"视角考察后现代文化世界多元存在状况,深刻揭示了后现代文化旨趣的无理性、流动性、短暂性、偶然性的非理性主义倾向,以及后现代文化的"中心化"与"去中心化""有限性"中追求"无限性"等悖论性现象,区别于一般后现代去中心、解构意义、价值平面化的纯解构主义解读,创造性地开启了马克思主义的后现代文化批判理论范式,拓宽了马克思主义理论研究的视域.
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文璇;
刘光磊
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摘要:
网剧是在网络环境中诞生、成长起来的,具有鲜明的互联网特征,形成了独特的网剧文化.《沉默的真相》是2020年高分国产网剧,其主人公形象建构、符号解构、去中心、非线性的叙事手法,充分显现了后现代的反叛、多元、注重个体、碎片化的特征.本文从解构传统叙事、超文本叙事的角度出发,分析该剧的叙事特征,探究当今网剧叙事的规律,为今后网剧的良性发展提供借鉴和思考.
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阳幕华
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摘要:
英国当代著名作家约翰·福尔斯对后现代思想、文化和叙事策略有着敏锐直觉和自觉,小说《法国中尉的女人》塑造了一位有着明显的后现代精神文化内核的女主人公莎拉:她凭直觉而不是理性展开思维和行动,她用浑身散发出神秘的不确定性拒绝他人对她的阐释,她利用"被看者"的边缘身份颠覆历史性地建构起来的"看者"的话语主体权.从表面看,她是维多利亚时代的先锋女性主义者,实质上,她是突破西方僵化的理性文明,展现后现代思想光辉的艺术载体.
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陈凯
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摘要:
当下社会媒介景观无处不在,打破了日常生活空间与神圣空间之间的区隔,使审美消解于日常生活中,曾经的严肃、明确与价值被一种流水线作业替代,进入了单一、匮乏与同质化的状态.审美同质化主要表现为审美对象、审美情感、审美时间与审美空间的同质化;而媒介景观自身的图景性特点所导致的能指与所指符号链条的断裂、媒介景观制造的消费偶像对审美的诱导以及后现代文化泛滥引起的审美深度与距离感的消失则是导致审美同质化现象出现的重要原因.
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邢庆华
- 《'孚日杯'2003中国国际家用纺织品发展论坛会》
| 2003年
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摘要:
本文旨在通过全球语境下后现代文化主流的分析、以及对中国历史上丰厚图案资源的评判,战略性地指出:在21世纪全球文化互渗的崭新平台上,当代中国家用纺织品图案设计应当充分吸收西方后现代哲学、美学思想等文化成果和创造性地借鉴其艺术表现手法,以此形成中国纺织品图案装饰美化的新格局.在人类新世纪文化价值的更高尺度上、在抒发当代中国人审美情感的同时彻底消除原有设计上的某些不足,而使中国家用纺织品图案设计连同其审美载体,在国际潮流中赢得新的地位与竞争力成为现实.
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张炯
- 《全国第八次建筑与文化学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
本文在分析现代文化和后现代文化现象的基础上,该文提出了文化的分化与整合,造成建筑创作的大视野.阐明了从现代到当代,文化语境从分化到整合对现代建筑和当代建筑产生了决定性的重要影响.指出在21世纪,发展中国建筑创作首先应该具备宏观的文化新视野.