吉祥文化
吉祥文化的相关文献在1994年到2022年内共计485篇,主要集中在工艺美术、世界各国文化与文化事业、轻工业、手工业
等领域,其中期刊论文481篇、会议论文2篇、专利文献3956篇;相关期刊276种,包括美与时代(上旬刊)、收藏、集邮博览等;
相关会议2种,包括2005年全国面向新世纪的花卉研究与生产技术开发学术研讨会、中国文物保护技术协会第四次学术年会等;吉祥文化的相关文献由534位作者贡献,包括张道一、夏富仁、黄汉森等。
吉祥文化
-研究学者
- 张道一
- 夏富仁
- 黄汉森
- 杨晶晶
- 沈光旦
- 叶真铭
- 宁国强
- 张硕
- 徐华龙
- 胡燕
- 陶冶
- 韩凝玉
- 马前进
- 何佳
- 刘亚
- 刘兆俊
- 刘宇
- 史海云
- 吴冠英
- 吴艳荣
- 周君
- 周菲
- 孔维艳
- 孟刚
- 尹志和
- 左红卫
- 张承姣
- 张春
- 彭玮
- 曾佳
- 朱小红
- 李燕妮
- 杨乃运
- 段汶利
- 段阳阳
- 毛峰
- 江汉英
- 沈利华
- 沈科进
- 焦瑞雯
- 王月芬
- 王洁
- 罗军
- 罗曲
- 罗雪
- 耿丽丽
- 耿健
- 葛涛
- 蒋红姣
- 薛璇
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陶璟
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摘要:
吉祥文化在我国影响深远,承载着人们对生活的热爱和美好未来的向往.吉祥文化渗透于紫砂壶艺术创作之中,吉祥文化在情感的深度与广度也随之移植到紫砂壶中,紫砂壶艺术承载了中国传统吉祥文化的传承与弘扬.图1“四方平安壶”呈现圆器和方器两种壶型的特征,在造型塑造方面个性鲜明,四方之型象征安定与平安,圆形则象征团圆与幸福,作者借此表达了美好的吉祥寓意.通过诗文陶刻装饰,增强了作品的文化感,在雅与俗之间达到了平衡,表现了紫砂壶艺术的独特品质.
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梁娟美
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摘要:
吉祥文化深刻地凝结着中国人的生命情感和信仰观念,流淌在中国人的血液中也镌刻在中国人的基因中,饱含着中国人特有的文化特质和精神内涵。植物纹样是吉祥文化的表征符号之一,承载着中华民族的宗教情感、伦理情怀、审美取向和民族品质等丰富的内涵。以吉祥文化金银纪念币上的植物纹样为例,窥视纹样表征的中国吉祥文化内核。植物纹样表征着不同时代的人们的审美取向和艺术创作。作为中国传统民族文化的重要组成部分,植物纹样的艺术传承方式和艺术内涵本身的兼容并蓄,体现的正是中华民族的大气与包容,是我们必须要弘扬的民族文化瑰宝。
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李可可
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摘要:
荷花是中国人最喜爱的花卉之一,荷花图案因此被广泛应用于绘画、服饰、雕刻、陶瓷、刺绣、食物、花灯、器具等文化艺术领域,成为最能代表中国文化特征的图像之一。在中国文化最多元的宋代,诗、词、歌、赋等文学作品中有很多描绘荷的词句,作为诗词入画成熟期的宋代,文人们对书画关系的言论见解也影响着宋代花鸟画图像的选择与运用。苏轼曾在诗作《书鄢陵王主簿所画折枝二首》中说:“诗画本一律,天工与清新。”宋代诗词与绘画互相成就、共同促进了“荷”文化的蓬勃发展,并被民间广为接受。本文以宋代花鸟画中的荷花图像为主线,就宋代有关绘“荷”的作品,结合画论、诗歌、题跋等相关文字材料,对各幅“荷”题材花鸟画进行比较,深入剖析荷花作为一个视觉符号所代表的吉祥文化寓意,阐释“荷”作为花鸟画图像的文化象征意义。
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陈曦
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摘要:
上海市胡嘉宁(13岁)我跟爸爸妈妈去看脱口秀表演,演员们会讲好笑的“谐音梗”。古时候也有“谐音梗”吗?古人运用“谐音梗”可娴熟啦,他们不光在语言中使用“谐音梗”,还会把“谐音梗”运用到生活的方方面面。例如在中国的吉祥文化中,人们会用蝙蝠和葫芦来表达“福”“禄”的意思。几百年前,紫禁城里就有一位特别爱用“谐音梗”的皇帝——爱新觉罗·弘历,也就是我们常说的乾隆皇帝。
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赵亚南
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摘要:
中国传统动物文化历史悠久,其发展过程反映了古代中国的世界观。由于玉文化的浸染和影响,动物题材的玉雕在中国玉文化中屡见不鲜。无论是图腾崇拜,还是吉祥文化,动物题材玉雕一直存续在中国玉文化发展过程中,且一直活态传承。中国古代动物文化与玉文化中国古代动物文化及观念的产生,与人类的生活和生产密切相关,通过动物的观念和古人的自我认识联系起来。
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韩凝玉;
胡燕
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摘要:
吉祥文化是根植于华夏民族对美好生活心向往之的独特表达。以根植于《白蛇传》传说底层逻辑的吉祥文化为叙事主线,通过梳理历史传说脉络中蕴含的吉祥观念之反向呈现、存在的记忆形式与互动逻辑,阐释语言叙事与景观时空叙事在共融互动中吉祥文化的张力表达,进而从叙事要素传承吉祥文化之以悲促吉、叙事空间结构蕴含吉祥文化之一心向善以及叙事线索蕴含吉祥文化之圆融意识与生存智慧三个层面对吉祥文化的具体特质进行深入探讨,以此拓宽人类对善美的信仰及与吉祥文化价值关联的实践路径,进一步弘杨民族精神,铸牢民族共同体意识,坚守精神文化家园。
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都群
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摘要:
“马上封侯”是中国传统吉祥纹样,其组成颇有趣味性,体现了中华民族的聪明才智与美好愿望。紫砂壶作品《马上封侯》就参考了“马上封侯”的纹样,凭借独特的紫砂壶工艺将这一纹样表现得更加立体,更具趣味性,体现了紫砂壶工艺的优势及紫砂壶艺术在传承中国传统吉祥文化方面的重要意义。
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徐瑾
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摘要:
吉祥美是紫砂壶艺术表现的范畴之一,深刻地体现了紫砂壶艺术“雅俗共赏”的优秀品质。《金玉满堂》紫砂壶的主题具有典型的吉祥意义,在创作上创作者选择将各种中国传统吉祥元素组合起来,不仅体现了紫砂壶的工艺特色,也完美诠释了紫砂壶艺术对于传承中国传统吉祥文化所发挥的重要作用。
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吴勇
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摘要:
紫砂壶艺术与中国传统吉祥文化密切相关,继承了审美意义之中的吉祥元素,发扬了深厚的民族情感。“鸿运当头”紫砂壶泥色纯正、形制简练,有着紫砂壶典型的温润、雅致之美。中国传统吉祥元素经创作借鉴、变形后更加符合紫砂壶的结构,体现了紫砂壶艺术与吉祥文化、吉祥审美之间的内在联系,自然而然地表达了美好的吉祥内涵。
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- 赣南医学院第一附属医院
- 公开公告日期:2021.05.25
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摘要:
本发明属于医药技术领域,具体来说,涉及吉祥草中一种化合物及其制备与应用。本发明所述化合物的分子式为:C10H16O2,具体制法为:取吉祥草干燥全草,用95%的乙醇加热回流提取,提取液减压浓缩至无醇味,得浸膏;取浸膏,用水混悬后依次用石油醚、乙酸乙酯萃取;取乙酸乙酯萃取物,拌样后上硅胶柱层析,用氯仿‑甲醇(50:1→2:1)进行梯度洗脱,收集氯仿‑甲醇(30:1)洗脱部分,用Sephadex LH‑20凝胶柱层析分离,收集氯仿‑甲醇(1:1)部分,经硅胶柱色谱分离,用石油醚‑丙酮(20:1→5:1)进行梯度洗脱,收集石油醚‑丙酮(10:1)洗脱部分,得到3,8‑二羟基‑β‑蒎烯。本发明所述化合物用于抗真菌药物的制备。
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