史观
史观的相关文献在1956年到2022年内共计308篇,主要集中在中国文学、中国史、史学理论
等领域,其中期刊论文297篇、专利文献11篇;相关期刊204种,包括台声、历史教学、历史教学问题等;
史观的相关文献由308位作者贡献,包括刘波、夏祖恩、聂幼犁等。
史观
-研究学者
- 刘波
- 夏祖恩
- 聂幼犁
- 胡元楷
- 胡文山
- 刘怀
- 吕准能
- 张功政
- 张鹏宇
- 李亚迎
- 杨子祥
- 杨艺蕾
- 段兆尧
- 潘宁
- 王一丁
- 王健敏
- 王晓文
- 王玉德
- 章晴文
- 贺振增
- 陈孔立
- 陈家华
- REN Qun-ying
- 丁媛
- 丁玉兰
- 中塚明日
- 乔世华
- 于丽娜
- 于维君
- 任鹏杰
- 伍潇东
- 何广中
- 余宏
- 信环霞
- 修志文
- 倪丽侠
- 冀伯祥1
- 冯健
- 冯荣国
- 刘伯涵
- 刘俊民1
- 刘修明
- 刘冬梅
- 刘君燕
- 刘大伟
- 刘学照1
- 刘岳兵1
- 刘庆忠
- 刘建军
- 刘建明
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王辉
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摘要:
在佛光寺东大殿大木构架的传统研究范围之外,尝试重新审视梁思成、林徽因时代所处的历史语境,从外部视角入手,从室内外空间体验的角度,对佛光寺东大殿场所在地性、佛殿功能性及历史观层面进行探讨,以期增加解读维度的丰富性,对佛光寺东大殿史学研究提供启示和理解。
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吕梦洁
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摘要:
二十一世纪初,学界掀起了一股“重写音乐史”的热潮,它刚开始是以汪毓和先生的著作《中国近现代音乐史》为声讨对象,认为汪毓和先生在撰写时受到“左”倾的影响,对部分人没有进行客观的评价,随着后来众多学者的参与,上升到对整个音乐学界的反思。本文在下文中将会对“重写音乐史”这一现象进行解读,对其进行一些思考,并提出自己的看法,希望能对大家理解这一现象有所帮助。
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马莹;
罗铭
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摘要:
重大革命历史题材电视剧作为主流话语形态,将英雄形象、集体记忆、革命历史与家国认同紧密结合起来,对历史进行影视化的诗意复现,作品在坚持史料、史识、史实、史观的基础上以其鲜活、生动的方式承载党史,已然成为现如今重大革命历史题材影视作品美学阐释的重要范式。这些优秀的主旋律类型的革命历史题材作品不仅凸显出中华民族的文化自信,更是国家理论自信、制度自信、道路自信的彰显。
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赵婧;
荆婉婉
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摘要:
周洪宇教授是蜚声海外的陶研大家。四十年来,他深研陶行知学,著述颇丰。今所付梓《陶行知年谱长编》,是其沉潜数年,精心结撰之杰作。较之近数十年间出版的陶行知诸种年谱,更显其内容之丰赡、体例之新颖、史观之卓越、史料之翔实。其体大虑周、精密深醇,在年谱类作品中别具一格。
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杨艺蕾
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摘要:
《四库全书总目》从诗歌史的角度去把握唐代乐府,勾勒了一部简明扼要的唐代乐府史,形成了比较完整的唐代乐府史观.唐代乐府是声歌发展史上非常重要的一环,其音乐层面在传承过程中发生了流变,形成了新的乐府形式.唐代乐府有别于汉乐府,出现了三个新特征,即内容上强调讽喻、更能被后世所模仿、在诗歌体式上引近体诗入乐府.《四库全书总目》对唐代乐府总集进行了横向和纵向评价,全面把握其优长,为后人了解唐代乐府史观和乐府总集提供了新视角.
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杨艺蕾
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摘要:
《四库全书总目》从诗歌史的角度去把握唐代乐府,勾勒了一部简明扼要的唐代乐府史,形成了比较完整的唐代乐府史观。唐代乐府是声歌发展史上非常重要的一环,其音乐层面在传承过程中发生了流变,形成了新的乐府形式。唐代乐府有别于汉乐府,出现了三个新特征,即内容上强调讽喻、更能被后世所模仿、在诗歌体式上引近体诗入乐府。《四库全书总目》对唐代乐府总集进行了横向和纵向评价,全面把握其优长,为后人了解唐代乐府史观和乐府总集提供了新视角。
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陈汉
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摘要:
王德威有意在革命与启蒙话语的典范叙述之外,将抒情从文学表达层面推衍到一个层累构成的历史维度,以"抒情传统"作为统观20世纪中国文学的新观念."抒情传统"作为一种史观,其成立依托于对文学史的传统意涵和规范谱系的改换与重构,此种史观的建构也引发了审美现代性议题新的辩证.把"抒情传统"史观的生成置于海内外现代性研究转型的学术脉络中,由单线性轨迹的诠释视域转向复线并奏的过程,可以折射出文学中内蕴的复杂情感是如何与不同文化、政治环境形成互为指涉的关系,继之以抒情勾连出审美的召唤力量,透视感觉结构不为主体性理论所规训的、更为深层的面向.抒情传统论述以其总体呈现的未完成性,为受制于辉格效应的文学史书写,开启了更具现实穿透力和历史涵容度的话语空间,并提示文学介入历史,情感逸出政治的隐微方式与另种可能.
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李禹阶
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摘要:
关于中国史家来源,陈梦家曾认为,上古之史官多由巫来。李泽厚亦认为:“一方面,‘史’即‘巫另一方面,‘史’又是‘巫’的理性化新形态与新阶段。”而中国古代“礼制”的大传统,包括史家传统,皆与“巫”有着密切关系。在近当代诸多学者看来,上古时代由“巫”而“史史”由“巫”出,已经成为中国文明起源中的重要特征。
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李树峰
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摘要:
本文简要梳理了四十年来唯物史观在党史题材影视剧创作中指导作用的实现过程,总结了主创团体的多种努力成果,重点分析了电视剧《觉醒年代》中唯物史观几个方面的具体体现,主张在此类题材影视剧创作中应坚持唯物史观的思想方法,处理好史料、史实、史识的关系,继续推进新时代中国人民主体实践进程的影像化、艺术化呈现.