史考
史考的相关文献在1928年到2019年内共计344篇,主要集中在中国共产党、中国史、中国文学
等领域,其中期刊论文343篇、会议论文1篇、专利文献2400篇;相关期刊237种,包括北京党史、重庆社会科学、新华文摘等;
相关会议1种,包括第八届全国无形资产理论与实务研讨会等;史考的相关文献由364位作者贡献,包括史考特·亚当斯、曹显征、陈述等。
史考
-研究学者
- 史考特·亚当斯
- 曹显征
- 陈述
- 黄立廉
- 丁福林
- 伍宪
- 何光岳
- 何德平
- 余蔷薇
- 刘建民
- 刘文文
- 刘新庚
- 刘溥仁
- 卞孝萱
- 周瑞金
- 孙执中
- 张兴田
- 张大伟
- 张岭泉
- 彭秀良
- 李家光
- 李民
- 潘妮·波特
- 谭世宝
- 郑彦卿
- 韩基国
- Reid
- Spencer
- king
- 丁福让
- 万其刚
- 上官纯
- 严利人
- 严新堂
- 严晓星
- 乔云
- 于介
- 于安龙
- 于家广
- 于景德
- 伍承书
- 何中华
- 何杰12
- 佚名
- 佟健
- 侯会明(摘)
- 侯建国
- 侯治刚
- 俞志方
- 倪进
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樊得智1
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摘要:
习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上强调:“改革开放40年的实践启示我们:打铁必须自身硬。办好中国的事情,关键在党,关键在坚持党要管党、全面从严治党。”机关党建是党的建设新的伟大工程的重要组成部分,具有独特政治优势和特殊重要作用,对基层党组织有着重要示范导向和引领带动作用。
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张光宇
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摘要:
南音学术界普遍认为五空管的宫调系统是由C宫系统与G宫系统组成,但特殊南曲则违反常态,以至于在历史传承中出现管门分支现象,例如南曲《我只心》管门,从明代万历年间的散曲唱本到清代指套奏本,直至今天海内外曲谱大致分为三个版本,即:五空四仪管(C宫)、倍思管(D宫)、五空管(C宫与G宫).通过古今曲谱对照,史考经典南曲《我只心》管门分支之原由,进一步验证南音五空管确实存在D宫系统调.
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勾超1
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摘要:
太平歌词作为一门曲艺表演艺术,以“玉子”作为伴奏乐器。“玉子”,也称“御子”或“御赐”,是太平歌词专用的伴奏乐器。它是两块长三寸许、宽一寸余,互不相连的小竹板。演奏时合拢在手中,因此又叫“合板”。演唱者单手攥着玉子,分别用拇指和另外四指,将两块竹板掐住,以掌心作为支撑,互相击打。经手掌开合,叩出“单点”;通过手腕的抖动,打出一长串的“连环点”;“单点”与“连环点”组合成“花点”,作为开场板使用。
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伍承书
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摘要:
金丝楠,其美异常,盖世独一,自古便是皇室建筑用材,故而有"皇木"之称。明嘉靖年间采皇木摩崖石刻,诗曰:"采采皇木,入此幽谷,求之未得,于焉踯躅。采采皇木,入此幽谷,求之既得,奉之如玉。木既得矣,材既美矣,皇图巩矣。"描述了当时营建皇宫在此采伐皇木的情形,流露出采伐皇木时徘徊、焦急的心情,以及采到皇木后将其视为珍玉的激动和喜悦。那么,诗中讲述的采伐皇木之地究竟在哪里呢?
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刘文文
- 《第八届全国无形资产理论与实务研讨会》
| 2007年
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摘要:
无性资产的存在及对社会经济发展的推动作用是客观和不容置疑的。本文从"无"字入手,"无"字的起源到"无形"中的"无"字,进而到道家对于"无形"的理解,包括老子庄子以及列子,再到"无形资产"四字的历史形成过程,杨汝梅先生的《无形资产论》,最后落到1999年版《辞海》中的定义。全文对"无形资产"四个字进行了史学方面的探讨研究。