只缘身在此山中
只缘身在此山中的相关文献在1983年到2022年内共计333篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、中国政治
等领域,其中期刊论文333篇、专利文献176篇;相关期刊253种,包括瞭望、新闻知识、文教资料等;
只缘身在此山中的相关文献由341位作者贡献,包括周文博、姜永育、佚名等。
只缘身在此山中
-研究学者
- 周文博
- 姜永育
- 佚名
- 古龙
- 孙贵合
- 晓寒
- 杨玉辰
- 简媜
- (宋)苏轼
- pixabay(图)
- 丁剑1234
- 丁聪睿
- 万晴
- 丘铧
- 义海
- 乔娜
- 于浩
- 人君
- 仙人掌
- 代文
- 仲霞
- 任进
- 伏艳梅
- 伯爵猫
- 何俊麟
- 何光
- 何捷
- 何百合
- 傅继军
- 傅达华
- 储朝晖
- 关敏
- 冠兆
- 冯凯
- 冷志新
- 凡夫唐
- 刘二刚
- 刘伟
- 刘佳睿
- 刘军
- 刘冬云
- 刘凤奇
- 刘华丽
- 刘堂春
- 刘天怡
- 刘奔海
- 刘子瑞
- 刘孔伏
- 刘寅春
- 刘希忠
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何捷
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摘要:
【读古诗】题西林壁[宋]苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。【诗文翻译】从正面看庐山,山岭连绵起伏,从侧面看,山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看,庐山呈现出各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之中。
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杨四伟
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摘要:
对企业管理者面临的各种各样问题,很多时候因“不识庐山真面目,只缘身在此山中”而理不清头绪。如从更高视角站在供求平衡角度,很多问题答案显而易见。企业中很多问题是因需求与供给不平衡或主体错位造成,要解决这些问题,需要回到供求平衡视角找到问题原因并提出解决方案。
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叶飞
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摘要:
在晴朗的夜空里,我们时常能看到一条横贯天空的银白色光带,它就是由上千亿颗恒星汇聚而成的“天河”——银河。这条银河大约可以看成是我们所在的银河系在天空中的投射,站在地球上仰望银河,颇有一种“只缘身在此山中”的感觉。但是,平时生活在大城市的孩子们很少有机会看到“满天繁星”的景象。此时我们需要来到远离光污染的郊外,抬头看看点缀着繁星的夜空。
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林绍惠
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摘要:
国情教育是指教育主导者运用一定教育手段促使教育主体深入了解本国国情、强化国情意识和观念,以增进其爱国热情和国家认同的教育活动。早在我国民主革命时期,国情教育这一概念就被提出。党的十三届四中全会中明确提出加强国情教育。新时代的国情教育应当是中小学生获得自己作为“中国人”“现代中国人”这一社会身份认同的重要环节。通过国情教育,中小学生应当从“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的强烈情感与模糊认识共存到“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的文化自信。
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吴慧敏;
李书喜
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摘要:
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”游山玩水如此,观察世事也是如此。现实生活中,掉进认知陷阱、看不透本质的人并不在少数。譬如,有的站位低,囿于自家“一亩三分地”,局限于各种条条框框的束缚,缺少站在战略高度、全局高度谋划工作的能力;有的看不远,只管今日事,只干眼前活,把不准事物的发展方向,不会运用前瞻思维谋篇布局;有的思考浅,不善于“刨根问底”“追问三层”,查找原因、发现规律抓不住根本,解决问题、破解难题找不到要害;还有的视野窄,一叶障目、不见泰山,只见树木、不见森林,被局部思维所绑架,处理问题顾此失彼或舍本逐末;等等。
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王真
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摘要:
我们的大中国,幅员辽阔,有很多名山大川。“山川之美,古来共谈。”当然也有很多赞美山川景色的诗句,今天不妨跟着爷爷来学一首描写庐山的古诗吧!
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沈鲁;
郭彦茹
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摘要:
庐山在江西文旅资源开发中占据着独特位置。首先,在江西的山水文化格局中,以庐山的名气最为知名,甚至一直以来江西以外地区的不少人知道庐山,而不知庐山在江西。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,苏东坡千年名句为庐山做了最充分的“广告”。如此名气,必然在江西省文化产业实现文旅融合深度开发的实践中占有不可替代的重大价值。其次,庐山文化旅游资源丰厚。
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刘子瑞;
王宜芳(指导)
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摘要:
我们一家人真是庐山的忠实粉丝,每年暑假第一件事就是爬庐山。苏轼眼中的庐山是:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我眼中的庐山是一个宛如仙境一般的地方,仙境中仿佛有一个仙子,掌管着庐山的天气。
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摘要:
“撒哈拉之眼”位于撒哈拉沙漠西南部的毛里塔尼亚境内,它的海拔高度约为400米,直径约50千米,这里植被稀少,荒无人烟,即便有人误入其中,也会“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.
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高泰东
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摘要:
水泥被誉为建筑的“粮食”,楼房、公路、铁路、机场、码头、隧道、桥梁、核电站、灯塔……无一不是“吃”足了水泥而建成的。在当下,我们眼睛看的、脚下走的,或富丽堂皇,或色彩缤纷,其实质都离不开水泥,真是应了那句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。可以说,没有水泥,就没有现代文明。