口传身授
口传身授的相关文献在1989年到2022年内共计101篇,主要集中在舞蹈、戏剧艺术、教育
等领域,其中期刊论文101篇、专利文献9236篇;相关期刊83种,包括科教文汇、龙岩学院学报、舞蹈等;
口传身授的相关文献由96位作者贡献,包括王建柱、孙朗、孟兰英等。
口传身授
-研究学者
- 王建柱
- 孙朗
- 孟兰英
- 庞迪蓉
- 张晔
- 戴弘姣
- 杨燕
- 梁晓慧
- 赵玉顺
- 邱艳
- 丁素华
- 于景春
- 于雅琳
- 亦然
- 何璐
- 冯伟杰
- 刘丽兰
- 刘会昌
- 刘伟
- 刘小榆
- 刘江莹
- 刘洋
- 刘珍
- 刘莉
- 卢劲康
- 叶稚珊
- 吕子微
- 吕珍珍
- 吴启琳
- 吴蓓
- 孙发成
- 孙同刚
- 孙建章
- 宋晓
- 常译心
- 廖明智
- 张力
- 张弥
- 张畼
- 徐兵
- 徐文静
- 徐燕
- 愚鸠
- 戴贇
- 扈啸
- 施大闽
- 朱方刚
- 朱玉华
- 李东跃
- 李佳芮
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吴启琳
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摘要:
邢台梅花拳亦称梅花桩、梅拳,是干支五势梅花桩的简称,属昆仑派,流行于翼南邢台广宗、平乡和威县一带,国家级非物质文化遗产之一。按照《广宗县志》和《平乡县志》的相关记载,梅花拳在明末清初传入当地。邢台梅花拳自邹宏义始正式传播民间,邹宏义亦被后世弟子尊为“梅拳始祖”。梅花拳融周易八卦于拳理,化阴阳五行于招术;以爱国爱民为拳规拳训,师承关系清晰,现已传至第七代,并有拳谱存世。梅花拳多以口传身授形式授徒。
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李佳芮
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摘要:
在漫长的历史进程中,非遗文化通过能工巧匠的口传身授,中华民族的记忆、华夏文明的脉络才得以保留和延续。我校红领巾小分队在辅导员老师带领下,来到呈贡非物质遗产文化馆,寻访为人类文明传承做出过卓越贡献的能工巧匠们。
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海震
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摘要:
"动作记忆"是传统京剧传承的主要记忆方式,在过去不依赖剧本和乐谱的戏曲演唱技艺传承中尤其重要.言传身教的"口传身授"是京剧舞台艺术的主要传承方式.从某种程度上说,观看同场演出的前辈和同辈演员演戏也是另一种形式的"身授"."口传心授"的说法曾是对京剧传承的负面评价,但却在很大程度上成为京剧及戏曲传承的代名词.不过从建构戏曲音乐话语及理论体系的角度省察,其有失严谨的局限却是难以回避的."身授"最重要的意义是"亲授",它是"口传身授"的真谛.这也是"亲授"在京剧及戏曲乃至中国传统艺术中总是具有重要作用和地位的原因所在.
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卢劲康
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摘要:
在我国的文化艺术宝库当中,戏曲艺术可以算是最杰出的代表之一。戏曲艺术凝聚了我国老艺术家们的辛勤汗水和智慧,他们通过自己不断的传承及对民族音乐文化的不断创新所逐渐形成的,可以说,戏曲文化的进化史也算是中华历史文化传承的一部发展史。而我国的戏当音乐教学目前还处于仅仅依靠视唱法的阶段,因此,需要通过“口传身授”的教学方法,帮助学生从不同的角度、深层次地对戏曲艺术的魅力进行体会与发展,最终提升戏曲音乐教学的最终效果。论文围绕戏曲音乐教学中“口传身授”法的运用进行分析与阐述。
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陈志强
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摘要:
主持人语"士无故不彻琴瑟",古琴是中国历史上文人成长中不可或缺的知识储备。在三千多年的历史中,先贤们为我们留下了大量中国传统乐学、中国传统乐谱和中国音乐美学文献。这些文献结合口传身授的传承方式,为我们保留了大量古代礼乐仪式、音乐思想、哲学观念以及古代音乐作品。习琴是中国文人"美育"的重要方式,历史上古琴教育目标是塑造人、培养人、使人成为国之栋梁以此来承担文人的社会责任。
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桴海
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摘要:
戏剧艺术的构成因素主要有四个方面,(一)故事(剧本),(二)演员,(三)观众,(四)演出场地(剧场)。有人认为,光有演员和观众就可以构成戏剧演出,这话并非毫无道理,我国戏曲过去几百年来,长期在民间流传,艺人又没有多少文化,学戏全靠口传身授,戏曲演出的确是简陋到没有剧本和剧场的地步。不过演员和观众两项,却是不可或缺的。从某种意义上说:观众的喜爱或厌弃,多或寡,都对戏曲的盛衰起决定性影响。
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刘小榆
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摘要:
舞蹈课堂中"口传身授"这一教学方法已应用广泛."口传身授"是通过理论与实践相结合的方式,在课堂上亲身示范让同学们认识舞蹈、了解舞蹈规律的一种手段.此方法在教育界内流传甚广,对此表示一致认可的态度.舞蹈是艺术的一个分支,教师采用"口传身授"的教学方法,使学生能尽最大限度的理解舞蹈,体会其所要表达出的情感,体会舞蹈的"韵""神""味".基于此,本文就舞蹈课堂教学中"口传身授"的意义和作用进行了探究,对"口传"和"身授"的内容进行了重点分析.
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李念
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摘要:
舞蹈是一种以身体为载体的艺术表现形式,舞蹈教学则是对舞蹈艺术的传承,舞蹈教学需要结合创新精神,创新是一种思维方式,也是一种艺术形式,使用创新性的思维方式教舞蹈,才能延续舞蹈的灵魂,展现舞蹈的活力,将我国多样化的舞蹈传承下去,并发扬至世界.本文从舞蹈课堂教学的特点和方法出发,分析舞蹈教学中练习法、口述法、模仿法、实地采风法的特征,重点分析"口传身授"方法中"口传"和"身授"的内容和意义,阐述舞蹈课堂中"口传身授"的重要意义和作用.