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Християнська перцепція дохристиянських києворуських богів у літературних пам’ятках Київської Русіud(Christian Perception of Pre-Christian Gods in Literary Monuments of Kievan Rus’)

机译:基督教徒对基辅罗斯·乌德的文学纪念碑中基督教前基辅时代的诸神的看法(基辅罗斯的文学纪念碑对基督教前神的基督教认识)

摘要

У статті осмислена християнська перцепція києворуських богів крізь призму літературних пам′яток Київської Русі. Досліджено теїстичні уявлення києворуської людності на підставі докладного аналізу змісту найбільш показових персонажів язичницького пантеону богів, а також уявлень про духів та, відповідно, демонологію. Основний акцент зроблено на світоглядному аспекті проблеми, у якому синкретизм язичництва та християнства розглядається як особливий феномен.ud(This article is devoted to understanding the Christian perception of Kyiv Rus gods through the prism of KievanudRus’ literary monuments. In this work the theistic idea of Kyiv Rus population is analysed on the basis of the mostudrepresentative characters of gods and spirits in pagan pantheon, and, respectively, demonology. The main emphasis is focused on the ideological aspect of the problem, which addresses syncretism of paganism and Christianity as a special phenomenon.udIn terms of the dominance of Christian values in Ukrainian religious life there is an urgent attempt to overcome theudwidespread negative trend in relation to the issue of pre-Christian past. Balanced analytical approach to the problem of pre-Christian beliefs and ideas of ancient Ukrainian demands the meaningful interpretation of the phenomenon of old Slavic paganism and understanding its rich religious values specific cultural tradition, which significantly affected the functioning of Christianity in Ukraine – Rus.udIn addition, it should be noted that the characteristics of ideological orientations ancient scribes, their views on theudprocess of Christianization and use them unconscious beliefs relic, were not studied in detail. Reconstruction of preChristian ideas took place mainly on the basis of Volodymyr pantheon in early tenth century. Theologians tries to move away from traditionalism in the scientific approaches to the study of this period in the history and culture of Ukrainian raised questions about specific complex of interdisciplinary research in pre-Christian Slavic world literary monument.udElaborating of the problems in religious studies of «legendary period» in Kyiv Rus, creative re-revision of Kyiv Rus literature, use of modern scientific methods to interpret the pre-Christian beliefs in literary monument opens new perspectives for further research, reconstruction of main points in the last Eastern Slavs and determine the relevance of the proposed research.udThe purpose of this study is philosophical and religious analysis of the ways of awareness and understanding theudpre-Christian beliefs in the literary of Kievan Rus XI-XIII centuries.)
机译:文章通过基辅罗斯的文学遗迹来理解基督教徒对基辅俄国神的看法。对基辅罗斯人的有神论思想的研究是在对异教徒万神殿最显露的人物的内容以及有关精神以及相应的恶魔学的思想进行详细分析的基础上进行的。主要的问题是意识形态方面的问题,其中异教和基督教的合体性被认为是一种特殊现象。 Ud(本文旨在通过基辅·udRus的文学纪念碑的角度来理解基督徒对基辅罗斯神的认识。根据异教万神殿中神灵最具有代表性的特征和恶魔学来分析基辅罗斯族的有神论思想,主要侧重于问题的意识形态方面,以解决异教和合体的融合问题。基督教是一种特殊现象。 Ud在乌克兰宗教生活中基督教价值观的主导地位方面,有紧急的尝试来克服与基督教前历史问题相关的普遍负面趋势。对基督教前问题的平衡分析方法-古代乌克兰人的基督教信仰和思想要求对旧斯拉夫异教徒现象和d了解其丰富的宗教价值观特定的文化传统,这极大地影响了乌克兰在乌克兰的基督教的运作。 ud此外,应注意的是古代文士的意识形态取向的特征,他们对基督教化过程的看法和使用它们无意识的信仰遗迹,没有详细研究。基督教前思想的重建主要是在十世纪初的Volodymyr万神殿的基础上进行的。神学家试图摆脱传统主义的科学方法,研究乌克兰历史和文化中的这一时期,对基督教前斯拉夫时期世界文学纪念碑中跨学科研究的具体复杂性提出了疑问。基辅罗斯的“传奇时代”,创造性地修改了基辅罗斯的文学作品,运用现代科学方法解释了基督教前对文学纪念碑的信仰,为进一步研究,重建上东斯拉夫人的主要观点提供了新的视角,并确定了 ud本研究的目的是对哲学和宗教分析,以了解和理解基辅罗斯十一至十三世纪文学中的基督教前信仰。

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