De princesas lascivas, pastoras célibes y amadas inconstantes: la parodia de la literatura idealizante en el 'Caballero de la Fe' (1583)

摘要

Resumen:Frente a lo que su título parece prometer, en la ficción del padre Miguel Daza lo femenino goza de una autonomía propia, de un espaciode representación independiente del mundo de las armas que se distancia de la divinización de la mujer intrínseca al amor courtois.Como el presente trabajo se propone demostrar, en su construcción, Daza rompe las convenciones de un universo sublimado pordefinición, para introducir una mirada nueva, de corte realista, que provoca la sonrisa del lector. De esta forma, la narración ejecutauna estudiada parodia de los géneros idealizantes del momento, sustentada en la consciente adopción de un naturalismo amorosoque remite explícitamente a la Celestina. Su autor se coloca así en la ininterrumpida tradición anti-cortesana, desde una perspectivaesencialmente humanista.Palabras clave:Libros de caballerías, humor, hibridación genérica, autoconciencia narrativa, corriente anti-cortesana, naturalismo amoroso.Abstract:At odds with what its title seems to suggest, feminity has autonomy in Father Miguel Daza’s fiction. It has its own space ofrepresentation away from the world of chivalry, and detached from the divinizing of the woman in courtly love. This paper’s aim isto demonstrate that Daza breaks the conventions of an ennobled universe by definition, to introduce a new realistic perspective thatcauses the reader to smile. This way, the narrative creates an intended parody of the idealizing genre of the epoch, which stands on theconscious adoption of naturalistic love, thus adhering explicitly to Celestina. Its author places himself in the uninterruptedanti-courtisan tradition from a fundamentally humanistic perspective.Key words: Chivalric literature, humour, generic hybridization, narrative self-awareness, anti-courtisan trend, naturalistic love.