Die Governess zwischen Alterität und Konformität im britischen Roman (1798 - 1898)

摘要

Im 19. Jahrhundert gilt es als Aufgabe und Pflicht der Governess, den Normen und Wertevorstellungen ihres Gesellschaftsdiskurses zu entsprechen, danach zu handeln und zu erziehen. Anhand einer Auswahl von kanonisierten wie nicht-kanonisierten Texten (Maria Edgeworth. The Good French Governess; Anon. Gogmagog Hall; Rachel McCrindell. The English Governess; Charlotte Brontë. Jane Eyre und Villette; Ellen Wood. East Lynne; Mary Elizabeth Braddon. Lady Audley�s Secret; Emmeline Lott. The English Governess in Egypt; Ellen Chennels. Recollections of an Egyptian Princess; Ann Leonowens. The English Governess at the Siamese Court sowie Romance of the Harem; Henry James. The Turn of the Screw), die einen zeitlichen Rahmen von 100 Jahren abdecken, zeigt sich, weshalb der Anspruch auf Normativität für die Governess zum Problem werden kann, weshalb sie häufig zwischen Alterität und Konformität oszilliert, und wie die Gesellschaft auf diese Ambivalenz reagiert. Mit Hilfe der Textauswahl werden drei Schwerpunkte abgedeckt: 1. die Governess im Kontext erziehungstheoretischer Debatten, 2. Marginalisierungsstrategien, welche die Gesellschaft gegenüber der Governess anwendet, um ihrer Zwischenstellung Herr zu werden, und 3. Auflösung der Ambivalenz der Governess mittels geographischer Verlagerung. udDie Darstellung der Governess im Kontext von Erziehungs- und Bildungsdebatten verdeutlicht, dass sich Alterität bzw. Konformität nicht allein durch ihre gender- und class-Ambivalenz begründen lassen ("lady with a profession"), sondern auch durch die Diskrepanz zwischen neuen, modernen Erziehungsmodellen und traditionellen, konservativen Erziehungsansichten. udIn Bezug auf gesellschaftliche Marginalisierungsstrategien sticht vor allem das Phänomen des Wahnsinns hervor (gemäß zeitgenössischer Studien galt Wahnsinn als governesstypische Krankheit). Häufig fällt der Begriff der moral insanity, da die Governess aufgrund ihres Berufs gegen das im 19. Jahrhundert vorherrschende Weiblichkeitsideal der Mittelklasse verstößt � kein Wunder also, dass das Motif der wahnsinnigen Governess Mitte des 19. Jahrhunderts in der Literatur häufig wieder zu finden ist.. udEine weitere Möglichkeit eine Governess zu marginalisieren ergibt sich durch ihre nationale Zugehörigkeit: Vor allem die Französische Revolution, aber auch Frankreich als Repräsentant des Adels führen für die Mittelklasse zu einem drastischen Wandel in der Frankreich-Rezeption, einem Wandel, der sich auch in der Literatur niederschlägt, und unter anderem durch den Negativstereotyp der French Governess zum Ausdruck gebracht wird. Im Gegensatz dazu die britische Governess zunehmend an Modellhaftigkeit und Normativität. udDoch nicht nur das Aufeinandertreffen von britischer und französischer Kultur spielt für die Governess im 19. Jahrhundert eine wichtige Rolle. Durch das British Empire verlässt die Governess die Grenzen Europas und dringt bis in den Orient vor. Durch die Emigration kommt es zu einer Beseitigung möglicher Ambivalenzen, wodurch die Governess sich zu einer Repräsentantin britischer Norm wandeln kann und sozusagen rehabilitiert wird. udAlles in allem lässt sich für die Governess innerhalb der verschiedenen Diskurse � sei es Erziehungstheorie, Wahnsinn, Nationalismus � keine eindeutige Position festlegen, da sie mal als problemzuspitzende, mal als problemlösende Instanz fungiert. Es ist genau diese Ambivalenz, aufgrund derer die fiktionale Governess als strategisches Kompromissmodell verstanden werden kann, da mit ihrer Hilfe zwar einerseits kulturelle Phänomene und Problematiken aufgegriffen werden, aber die Lösung derselben offen bleibt.