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李白酒詩與盛唐氣象之研究

机译:李白酒诗与盛唐气象之研究

摘要

[[abstract]]  人的一生中,無論喜好與否,直接、間接地都會與「酒」搭上關係,因為,「酒」流注在社會的物質與精神生活之中,形成了特殊的酒文化。而當詩與酒經由詩人的精神層面進行綰合後,除了展現「詩心」之異以外,也呈現不同的時代風貌。在中國詩酒文化的長流中,盛唐詩酒表現出波瀾壯闊的氣勢,此一恢弘氣勢,不僅是大唐國力強盛、多元文化的彰顯,更有詩人忠於國家,熱愛生命的昂揚精神。唐代詩人飲酒者眾,但能夠豪飲,更能在醉中、酒後抒發個人情懷,表現豐富意境,使盛唐詩歌與酒的結合,達致質量均勝,且展現盛唐氣象者,仍非有「酒仙」、「詩仙」美譽的李白莫屬。本論文主要藉由清?王琦注《李太白全集》中的酒詩與歷代唐詩選本所選李白酒詩之交集,為舉例、分析之主要依據,即以此篩選出的李白酒詩為主要討論對象,期呈現李白酒詩與盛唐氣象之關係,是具備精神的廣度美(雄壯渾厚之美)、生命的深度美(自然和諧之美)、藝術創作的高度美(筆力雄壯之美),三美融合的盛唐詩歌美學風貌。故本論文的研究架構開展,先於第二章探討詩酒文化不同時期的「詩心酒境」,再由與詩歌創作有直接關連的詩人為主要切入角度,從精神意蘊,人生美學,藝術境界三方面進行探討,界定本論文中「盛唐氣象」的意涵,接著於第三章,先探討李白酒詩足以代表盛唐詩酒文化,即以李白酒詩綰合盛唐詩酒文化與盛唐氣象之關係,再統整表列歷代唐詩選本所選的李白酒詩,作為以下章節鑑賞、分析李白酒詩的主要舉例依據,續以第四章、第五章、第六章,分論李白酒詩的盛唐氣象──精神的廣度美、生命的深度美、藝術創作的高度美。
机译:[[abstract]]  人的一生中,无论喜好与否,直接、间接地都会与「酒」搭上关系,因为,「酒」流注在社会的物质与精神生活之中,形成了特殊的酒文化。而当诗与酒经由诗人的精神层面进行绾合后,除了展现「诗心」之异以外,也呈现不同的时代风貌。在中国诗酒文化的长流中,盛唐诗酒表现出波澜壮阔的气势,此一恢弘气势,不仅是大唐国力强盛、多元文化的彰显,更有诗人忠于国家,热爱生命的昂扬精神。唐代诗人饮酒者众,但能够豪饮,更能在醉中、酒后抒发个人情怀,表现丰富意境,使盛唐诗歌与酒的结合,达致质量均胜,且展现盛唐气象者,仍非有「酒仙」、「诗仙」美誉的李白莫属。本论文主要藉由清?王琦注《李太白全集》中的酒诗与历代唐诗选本所选李白酒诗之交集,为举例、分析之主要依据,即以此筛选出的李白酒诗为主要讨论对象,期呈现李白酒诗与盛唐气象之关系,是具备精神的广度美(雄壮浑厚之美)、生命的深度美(自然和谐之美)、艺术创作的高度美(笔力雄壮之美),三美融合的盛唐诗歌美学风貌。故本论文的研究架构开展,先于第二章探讨诗酒文化不同时期的「诗心酒境」,再由与诗歌创作有直接关连的诗人为主要切入角度,从精神意蕴,人生美学,艺术境界三方面进行探讨,界定本论文中「盛唐气象」的意涵,接着于第三章,先探讨李白酒诗足以代表盛唐诗酒文化,即以李白酒诗绾合盛唐诗酒文化与盛唐气象之关系,再统整表列历代唐诗选本所选的李白酒诗,作为以下章节鉴赏、分析李白酒诗的主要举例依据,续以第四章、第五章、第六章,分论李白酒诗的盛唐气象──精神的广度美、生命的深度美、艺术创作的高度美。

著录项

  • 作者

    陳念蘭;

  • 作者单位
  • 年度 2011
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 {"code":"zh-tw","name":"Traditional Chinese","id":53}
  • 中图分类

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