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失明隱喻作為一種情感政治 : 從韋家輝《再生號》中的失明形象說起

机译:失明隐喻作为一种情感政治 : 从韦家辉《再生号》中的失明形象说起

摘要

失明這個主題,在通常的文化政治討論裡,相較於支體殘障或性別差異,似乎總難以勾勒一套清晰的政治論述。儘管自啟蒙主義起,西方哲學討論從不乏援引失明的經驗,但從這些哲學傳統所衍生的視覺文化批判理論,正如著名的理論史研究學者Martin Jay的說法,往往只以批判封閉的視覺中心主義為務,並提倡一種攤分多異感官經驗的後現代美學,作為激進政治的唯一出路。那麼,對於所有呈現失明經驗的視覺文本,都只能是視覺中心霸權的統治手段,這個假設確是不無道理,對一個全失明的人來說,任何視覺文本都應該在本質上沒有可能忠實地呈現他自身的生活經驗,但是除了在徹底否定視覺文本的寫實性之外,失明,作為一種隱喻,我們如可以從流行文化文本中,提出更深刻對於身份政治的討論呢?
机译:失明这个主题,在通常的文化政治讨论里,相较于支体残障或性别差异,似乎总难以勾勒一套清晰的政治论述。尽管自启蒙主义起,西方哲学讨论从不乏援引失明的经验,但从这些哲学传统所衍生的视觉文化批判理论,正如著名的理论史研究学者Martin Jay的说法,往往只以批判封闭的视觉中心主义为务,并提倡一种摊分多异感官经验的后现代美学,作为激进政治的唯一出路。那么,对于所有呈现失明经验的视觉文本,都只能是视觉中心霸权的统治手段,这个假设确是不无道理,对一个全失明的人来说,任何视觉文本都应该在本质上没有可能忠实地呈现他自身的生活经验,但是除了在彻底否定视觉文本的写实性之外,失明,作为一种隐喻,我们如可以从流行文化文本中,提出更深刻对于身份政治的讨论呢?

著录项

  • 作者

    LU Jinchi;

  • 作者单位
  • 年度 2010
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种
  • 中图分类

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