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Symbolisation et vie spirituelle. Analyse de l'humain comme être de symbolisation en devenir, entre psychanalyse (Winnicott) et vie spirituelle (Légaut)

机译:象征与精神生活。在精神分析(Winnicott)和精神生活(Légaut)之间分析人类作为象征的存在的存在

摘要

Questionnant avec J.-C. Breton les situations anthropologiques nouvelles qui interpellent la vie spirituelle, cette étude en propose une approche sous l’angle de la symbolisation. Une lecture de la symbolisation à partir de la structure même du symbole précède l’analyse de son usage psychanalytique selon Winnicott, avec ses notions d’espace potentiel et de phénomènes transitionnels. Suit l’exposé de points clés du témoignage de Marcel Légaut sur la vie spirituelle. La partie synthèse détaille trois éléments clés de la symbolisation : la brisure-faille, la créativité-accueil et le passage à un autre niveau. Deux niveaux de symbolisation, primaire et secondaire, complètent la trame partagée par la lecture de la psychanalyse et de la vie spirituelle. L’étude démontre que la symbolisation permet un passage en l’humain vers son propre mystère et celui de Dieu en lui. L’humain se présente alors comme être de symbolisation en devenir.
机译:向J.-C. Breton提出质疑精神生活的新人类学情况的质疑,本研究从符号化的角度提出了一种方法。根据Winnicott的观点,在从符号本身的结构上读取符号之前,先对其心理分析用途进行分析,并分析其潜在空间和过渡现象的概念。以下是马塞尔·莱高(MarcelLégaut)关于精神生活的证言要点。综合部分详细说明了符号的三个关键元素:突破性突破,创造力欢迎和进入另一个层次。象征的两个层次,主要的和次要的,完善了阅读精神分析和精神生活所共有的框架。研究表明,象征使人可以进入自己的奥秘,也可以进入神的奥秘。然后,人类将自己呈现为制造中的象征。

著录项

  • 作者

    Cariou Gilles;

  • 作者单位
  • 年度 2012
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  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 fr
  • 中图分类

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