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>The Early Breakdown of the Modern Anthropos?: The Evil Demon and the Little Automaton Francine as Cartesian Cogito´s Wounds. Pos-thuman Speculations in Andres Vaccari´s La pasión de Descartes
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The Early Breakdown of the Modern Anthropos?: The Evil Demon and the Little Automaton Francine as Cartesian Cogito´s Wounds. Pos-thuman Speculations in Andres Vaccari´s La pasión de Descartes
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机译:现代人类的早期崩溃?:邪恶的恶魔和小自动机弗朗丁作为笛卡尔·舒适族的伤口。 andres vaccari's lapasiónde descartes的Pos-thuman猜测
En el siguiente trabajo emprenderemos una lectura posthumana (Braidotti, 2015) de la novela La pasión de Descartes de Andrés Vaccari. El relato de la relación entre Descartes y la autómata Francine significa una puesta en cuestión de conceptos nodales de la filosofía moderna occidental tales como el “sujeto”, el “alma inmaterial” y su sucedáneo secular la “conciencia”, y la noción misma de “vida”. Figuras como la autómata Francine y sus herederos posmodernos, como el cyborg (Haraway), o incluso ya en nuestro siglo XXI la fembot Sophia, desarrollada por Hanson Robotics, ingresan, desde el inicio y con la metafísica cartesiana, en la narrativa de la modernización, ya sea para desestabilizar o bien para reforzar los alcances y poderes del anthropos como principio regulador del devenir global del modo de vida occidental. Dedicaremos las siguientes páginas a recorrer una escena de esa historia, la del sujeto moderno, hoy atravesada por el anuncio de muchos “fines” y demasiados post-(humanismo/humano/biológico/natural).
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