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析“唯物史观的历史前提是现实的个人”

机译:析“唯物史观的历史前提是现实的个人”

摘要

《德意志意识形态》标志着历史唯物主义的成熟,但《形态》中把唯物史观的前提界定为“现实的个人“而非物质生产,这一方面基于马恩批判对象话语的相似性,另一方面基于马恩理论话语的现实背景。“现实的个人“包含了对“现实“(生产力、生产关系等现实进程)的关注和对“人类社会“的双重关注,搭建历史主体与历史活动的桥梁。马克思恩格斯从物质生产实践角度理解历史矛盾,在历史本质矛盾中思考“现实的个人“的解放意义,实现历史唯物主义的科学性和革命性的统一。
机译:《德意志意识形态》标志着历史唯物主义的成熟,但《形态》中把唯物史观的前提界定为“现实的个人“而非物质生产,这一方面基于马恩批判对象话语的相似性,另一方面基于马恩理论话语的现实背景。“现实的个人“包含了对“现实“(生产力、生产关系等现实进程)的关注和对“人类社会“的双重关注,搭建历史主体与历史活动的桥梁。马克思恩格斯从物质生产实践角度理解历史矛盾,在历史本质矛盾中思考“现实的个人“的解放意义,实现历史唯物主义的科学性和革命性的统一。

著录项

  • 作者

    唐瑭; 陈红桂;

  • 作者单位
  • 年度 2015
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 zh_CN
  • 中图分类

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