В конце I тыс. до н.э. сложившиеся на средней и нижней Сырдарье три культуры (каунчинская, отраро-каратауская и джетыасарская), по сути, относились к единому хозяйственно-культурному типу и имели близкородственную этническую основу. Общими для них были и земледельческо-скотоводческая экономика, и ограниченность денежного обращения, и типы поселений, строительная техника, приемы фортификации, керамические комплексы и погребальная обрядность. Видимо, на базе этих культур сформировалось этнополитическое объединение Кангюй, охватывавшее обширную территорию, включая Южный Казахстан и Северный Узбекистан, и оказывавшее заметное влияние на политическую обстановку в Среднеазиатском регионе. Распад Кангюя в III в. н.э. и выделение самостоятельного Ташкентского владения (Чач) привели к дальнейшей консолидации носителей кауичинской культуры, росту городов, торгово-экономических связей. В немалой степени этому содействовала интенсивная разработка природных ресурсов, добыча золота, серебра, железа, бирюзы, что, в свою очередь, способствовало развитию ремесел и торговли и постепенно выдвинуло Чач в число ведущих культурно-экономических регионов Средней Азии. Однако, несмотря на интенсивные урбанистические процессы, специфика культуры здесь долго определялась сочетанием земледельческих и кочевнических черт.
展开▼
