ヒポクラテス『伝統医学論』第20章における反哲学的人間観-前5世紀ギリシアの医学思想における人間理解をめぐって一

摘要

本翰考の目的は，ヒポクラテス（c．460－375BC）に代襲される前5世紀ギリシアの医学者たちの人間理解を同時代の哲学的人間観と比校することによって，両者がいかなる点において相適しているかを明らかにすることにある．医学者ヒポクラテスの登場は，医学史においてきわめて重要な意味をもっている．ヒポクラテスは疾病の診断治療を入念な観察と経験的判断に基づかせることによって，医学に対していわゆる経験科学としての基礎を与えた．以上のことは，医学が人間の健康および病気にかかわる「噂門技術」（テクネー）として固有の理論と方法論を前提としているということを明確にしたものであり，そこには，医学者を「技術者」として規定することによって，医学者たちの活動を初期ギリシアの哲学者たちの知時営みから区別しようという意図が伏在しているように思われる、これについては，帝救期ワーマの医学史家ケリレスス（ユ世紀前半頃）のヒポアテテス評価が有力な証拠たしてあげられる．ケルススは医学諭』の序翰に酎）て，′√せポ女ラテスにつ小て「技術にぉいても首輪に.おいてもきわだっね人物であって，この〔医学という〕学問領域針知恵め探究から切りはなした」と記している.己の証青は，ギリシア古典期からヘレニズム期をへで；ローマ帝政卿といたるま寓．ヒポクラテスが医学を哲軸から自立索せ庵人物として人々の間で長く詔憶されできぬと摘草奏者示し七いるめセある．