摘要：本文从对《庄子》中"天倪"这一关键术语的解释入手。对于"天倪",学界多将其翻译为"自然之分"("natural division")或"天轴"("heavenly axis"),并且这两种译法在庄学解释传统中都能找到依据。文章认为,将"天倪"诠释为"自然之分(natural division)",进而将自然的区分、分别解读为客观性的存在物,这种把庄子形而上学理解成实在论是一种误读。回溯庄子哲学的传统解释,我们发现将"天倪"诠释为"天轴"("heavenly axis")时,庄子强调一种"道的视野(dao’s-eye-view)"而非关注客观具体的存在物,因此庄子并不应当被贴上实在论者的标签。作者进而认为,庄子也不是一个一般哲学意义上的怀疑论者,他并不认为我们不能理解世界的真实存在,或者说知识的根基是不可靠的,因此他不应当被简单视为一个不可知论者。
