• 主题
高级搜索  >
历史搜索 清空历史
您现在的位置：首页> 中文期刊>其他>地方文化研究辑刊

地方文化研究辑刊

地方文化研究辑刊

《地方文化研究辑刊》Local Culture Research Journal（半年刊）2008年创刊，本刊坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。
更多
  • 发文量：150
  • 被引量：18
  • H指数：0
  • 开始收录时间：
  • CNKI综合因子：
  • 维普期刊影响因子： 0.01
  • 万方期刊影响因子：
  • 创刊时间：
  • 国内刊号/CN：
    国际刊号/ISSN：
  • 发行周期：年刊
    邮发代号：
  • 主管单位：
    主办单位：四川省社会科学重点研究基地;四川省教育厅人文社会科学重点研究基地;西华大学地方文化资源保护与开发研究中心
地方文化研究辑刊-联系信息
  • 主编：潘殊闲
  • 电话：028-85401107 85408408
  • 邮箱：329615974@qq.com
  • 地址：成都市武侯区一环路南一段24号
  • 邮编：610065
地方文化研究辑刊-获奖情况
  • 暂无获奖信息
  • 收录汇总
  • 刊内文献检索
  • 投稿信息

刊期浏览

地方文化研究辑刊 >2023年第1期

学科

年度

全选（0）
排序：
共4384条结果
  • 摘要：从晚清到民国,成都报业发展历时半个世纪,受到来自时局、政治势力、地方文化环境和社会心理等因素的影响,报业文化从诞生时文化价值取向单一逐渐走向多元,但国家现代化和民族文化的现代化仍是成都报业文化的主导思想。本文梳理成都报业文化发展变迁的过程,旨在通过归纳成都报业文化阶段性的特点,揭示其发展规律和趋势。
  • 摘要：＜正＞一、大学生活琐忆（一）上山不幸中之大幸1959年8月下旬,我用一根竹扁担,挑着破旧的棉被和几本书,从132厂建筑工地（高考完后我就在那里打工）一步步走上狮子山,心里充满酸甜苦辣。1958年秋,上高三之初,我们温江中学全体学生都到寿安公社参加秋收劳动。当时,正是有人搞"一亩田产几万斤水稻"的时代。我们班所在的生产队,割谷子时都先在田中淹满水,稻粒割下来还在滴水。很大的秤用很小的秤砣,一箩筐稻谷的重量便成倍地"增长"。
  • 摘要：杨超是百年来学术走向现代化大潮的弄潮儿,他的一生,走的是一条为民族文化转型和复兴而奋斗终生的文化道路,他以终身同革命与哲学结成因缘的亲身经历,有幸成为民族文化现代化星空中的一个重要符号。其哲学和学术成就是多方面的,尤其在上古文明研究方面,颇多新见。本文就他在中华文化探源方面所做的十个贡献试做论述。
  • 摘要：张问陶诗学后期从己未至甲戍,共16年,是其仕宦最为复杂、思想最为多变的时期。其诗学思想体现在论诗诗《题屠琴坞论诗图》中,主要表现为继续强调诗歌的抒情性,强调真,强调创新,更深入地论述灵感,表现了对中期诗学的继承与发展,但又继承早期诗学而推崇李白、杜甫与苏轼,继承发展中期的"关心在时务,下笔唯天真",且更加具体深入;他还肯定史诗,有"有笔好吟新乐府"之说;其诗学纲领在思想内容上是"凭栏早醒繁华梦,点笔难删讽谕诗",艺术上则是"也能严重也轻清,九转金丹铸始成"。可以说"也能严重也轻清,九转金丹铸始成"的纲领表现了张氏诗学的成熟。
  • 摘要：＜正＞一、画意诗情锦水流沿江信步,寻一桥头茶铺,往竹椅上坐下,任河风拂去征尘,一盏热腾腾的盖碗茶,沁出淡淡的茉莉花香,令人神清气爽。连日来,从山城到蓉城,只身千里,奔波旅途的困倦顿时消失了——这是1954年8月底,我来成都的第一个傍晚。窗外,是心仪已久的锦江,夕阳斜晖,给清涟涟的江水抹上一层冷艳。长长的安顺桥,铁索横江,上铺木板,人来车（鸡公车）往,桥身倒映在江心里,似一道灵动的彩虹。石堤疏柳间,泊有几只淘沙船和渔舟,儿童在浅滩处涉水嬉戏,船娘操作晚炊,灰白色的烟雾,
  • 摘要：李建中是宋初书坛盟主,是五代书法向宋代书法过渡的关键人物,也是巴蜀书法奉献给宋代的第一位大家,其创作与人品影响深远,贯穿两宋三百佘年。从两宋对李建中书法艺术的评论来看,北宋书论从早期的追慕前人到中后期的创新之说,以意韵、积学、禅宗意见论书,再发展到书品与人品相统一的南宋阶段,体现了从发展、成熟到保守的阶段性与鲜明的文人书论、帖学书论的特点,这与整个宋代书法及其理论发展、变化的阶段特点是一致的。
  • 摘要：天人同一是中国文化解释世界的基本框架。天人同一彰显的是"天"与"人"在本源上的同构性和同源性,并且天与人的同一又体现在两个方面:一是身体,二是精神。本文主要从身体这一面向出发,探讨天道与人道的统一作为最基本的解释框架对中国文化的构架作用。
  • 摘要：校园文化对地方文化资源的利用往往会陷入碎片化、景观化、符号化的误区,究其原因,是没有把握好以校园文化为其载体的公民道德教育内部二元辩证关系。需要强调"在场"和"视域融合"来指导校园文化对地方文化资源的利用,维护公民道德教育中个体认同与共同体认同之间的互生互动。
  • 摘要：＜正＞（十五）李李记述李氏家族故实访问人:谢桃坊伍文访问对象:李国孝地点:安仁镇新区李国孝住宅时间:2010年6月9日中午李育滋公馆在安仁镇革新村,据说其幼子李国孝先生住在公馆附近。我们到革新村果然见到一座完好的公馆。村民说李国孝先生上午曾回来干农活,现已回到镇上新居民区。我们驱车回到镇上新区见到了李国孝先生。他身体健壮,正吃午饭。他边吃饭,边和我们谈话。李先生谈到他父亲很节俭,其公馆距镇上约三华里,遇下雨道路泥泞,李育滋为爱惜新的水胶鞋（当时半统水胶鞋价格很贵）,竟赤脚走到镇上,洗了脚才穿上胶鞋。李育滋很有才干,文化较高,他担任公益协进社副社长时,负责处理日常具体事务。协进社的社长刘文彩因文化低,不善于讲话,每当处理重大事情时,李育滋和刘文彩并排坐于上座,由李育滋讲话并
  • 摘要：明代著名诗人郑善夫曾经批点过杜诗,有《批点杜诗》一书传世,惜已亡佚。稍后的著名学者胡震亨在其杜诗学著作《杜诗通》中引用郑善夫批语颇多,据此可以一窥郑氏批语的特点。本文对郑善夫的《批点杜诗》进行了辑录,并对其批点特色进行了分析研究。
  • 摘要：地方志中所保留的丰富而系统的物产资料是了解和研究某一历史时期不同地区的自然资源及其变化的宝库,也因此而受到了学者的重视,然而过往的研究对方志物产本身的概念和文本书写的变化尚关注不够。本文通过对晚清和民国时期上海官修方志中物产资料的考察,揭示了其中的物产类目仍以传统的分类体系为主,而涉及商品经济的人工制品在分类体系中的位置因纂修者所给予的关注不同而有所变化。但是在西学东渐的背景下,新的物产类目开始出现于民国时期的上海官修方志中,且西方自然科学知识主要通过与传统知识相融合的方式呈现,但其在不同方志或同一方志的不同物产中的表现并不一致。此外,西方自然科学知识为民国时期上海官修方志增添了一些新的物产,由此也促使我们深思其被记录的合理性以及物产的概念该如何定义,这对于当今的方志物产部分的修纂亦不失意义。
  • 摘要：据研究,昆仑墟即昆仑山丘上的废墟。昆仑山即今山西南部的中条山,昆仑墟在中条山东北部的曲沃县与翼城县之间,即"汾浍之东方百里"的古遗址群中。根据文献的记录和文物古迹的考察,本文论证了昆仑墟是上古黄帝、帝喾、帝免、帝丹朱开明、沃民国、晋国六朝帝都所在,而丹朱开明氏的故地在晋南。
  • 摘要：2013年度,成都文物考古研究所完成考古勘探及发掘项目总计300佘项。其中天回镇老官山西汉土坑墓发掘、成都天府广场体育中心古遗址发掘、新津县邓双镇大云山崖墓群发掘、新津县宝墩古城遗址发掘、大邑县盐店及高山古城遗址勘探发掘等项目有较为重要的发现。成都城市考古研究的重要成果,拓展了四川地区科技考古研究的新视野。同时,考古工作重视工作模式的创新,开展公众考古活动,使考古工作的学术效益与社会效益相得益彰。
  • 摘要：成都作为国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一,拥有数量众多且种类丰富的文物遗存,它们真实而鲜活地展现和承载着成都几千年的历史变迁。数量浩大的成都文物,为成都的公共空间艺术建设提供了丰富的资源和良好的基础。加强成都文化建设,再现城市历史文脉,其中很重要的一个方面就是要将保存于博物馆中的大量文物资源,转化为具有视觉冲击力的公共空间艺术。公共空间艺术将出土文物等作为素材来源,以城市人文景观和城市配套设施两大形式进行具有文化性、可读性、景观性的艺术化城市建设。本文从制作并推广成都文物地图,打造古蜀文明与休闲民俗并驾齐驱的天府广场人文景观,建设以区（市）县为单位的古蜀文明特色文化圏,以文物为主题的文化主题公园与走廊等四个方面重点讨论了成都如何利用文物资源进行城市人文景观建设的问题。
  • 摘要：在元代以前,四川文化一直处于全国领先的地位,汉赋四大家除贾谊外,其佘三家（司马相如、扬雄、王褒）都是蜀人。汉赋的代表作家多为蜀人,在一定意义上说,汉赋实为蜀赋。文章就蜀人司马相如、王褒、扬雄、李尤等人的赋作进行了分析介绍,以期对蜀赋有一个清晰的了解。
  • 摘要：红军长征途中在岷江上游建立的以茂县为中心的革命苏区,是按照中央遵义会议后在川西北建立根据地的既定战略所建立的。红军在大小金川地区建立的苏区,是按照中央决定创建的川陕甘苏区的一部分,与红四方面军等南下无因果关系,其历史贡献应充分肯定。根据文献资料,红四方面军等南下的战略计划早在"芦花会议"前已经制定并向中央表明,南下动因主要应是四方面军在战略意见出现重大分歧的情况下,为实现原定战略方针采取的军事行动。
  • 摘要：清朝中叶,都江堰年久失修,水旱灾害频繁,严重影响了都江堰灌区的农业生产,灌区民众强烈请求对都江堰进行大修。四川总督丁宝桢顺应民心,利用以往的治水经验,亲自勘查失修详情,制定整治都江堰的方针与政策,征集民工,进行都江堰的大修。丁宝桢对都江堰的治理取得了一定成效,促进了灌区农业生产的发展。同时,其对都江堰的治理也体现出重视水患与兴修水利并重、善于创新与组织合理等特点。其治堰思想对当今水利事业的建设与发展仍具有极大的启示意义与借鉴价值。
  • 摘要：薛涛不仅是中国文学史上的著名诗人,在中国文化史上亦占有重要地位。然而,其生平事迹大多已不可考。本文对其生平本事的十件要事做了梳理,并就其中的四件提出了自己的看法。文章认为薛涛爱竹、敬竹的原因是"托物寄志",以竹品格自喻,还对薛涛的幸与不幸等问题做了分析探讨。
  • 摘要：＜正＞《地方文化研究辑刊》系四川省社会科学重点研究基地、四川省教育厅人文社科重点研究基地"地方文化资源保护与开发研究中心"创办的学术辑刊,由四川大学出版社出版。现特向海内外学者征集稿源。一、征稿选题范围有关地方文化资源保护与开发的理论与对策研究、岷江流域文化资源保护与开发研究、四川名人资源研究、四川非物质文化遗产研究、全国各地方文化资源保护与开发研究等。二、来稿投寄方式投寄方式:作者投稿请以word文档的附件形式发至:dfwhyjzxl20@163.com或1214745829@qq.com?若另附纸质稿件,请寄:四川省成都市金牛区金周路999号西华大学地方文化资源保护与开发研究中心《地方文化研究辑刊》编辑部王燕飞收。邮
  • 摘要：李频的诗歌视野较为开阔。他的作品涉及面较广泛,历来受选评家注目。综观李频一生,有过两度入巴蜀宦游求仕的经历和任职黔中的幕府生活,所停留的时间不算长,但其创作活动则颇为活跃,作品有20多首。本文即对李频两次巴蜀之游的时间进行了考察,对其巴蜀之游的诗歌了鉴赏。另外,文章还对李频的政绩、诗歌风格做了简单介绍。
  • 摘要：性与生殖是人类最初舞蹈的形式象征之一。发现于新疆呼图壁县的康定石门子岩画,被考古工作者认定为可能是公元前3世纪以前的古人类文物遗存,其主要内容即突出生殖器官的男女舞蹈与交合场面。从康家石门子岩画看,古代西域必定有以性爱为主题的舞蹈。通过多方考察,在皮山县地处昆仑山中的杜瓦山区发现了一种名为"布都木买提"的舞蹈。本文即对这种舞蹈进行了描述和介绍,对其歌词做了记录。
  • 摘要：明清时期,蜀中遂宁出现了"席、黄、吕、李、张"五大文化世家,人才辈出,成就卓著,影响深远。席氏以明代礼部尚书加武英殿大学士席书为代表;黄氏以明代工部尚书黄珂、女散曲家黄娥为代表;吕氏以南明兵部尚书兼东阁大学士吕大器、书画家吕潜为代表;李氏以清初语言学家李实、榜眼李仙根为代表;张氏以清代文华殿大学士兼吏部尚书张鹏翮、大诗人张问陶为代表。本文对五大家族的源流、名人、贡献和研究成果作了概述。
  • 摘要：苏轼是宋代著名诗人和书画家,其著作中经常出现"安民"一词,表现出浓厚的安民思想。苏轼的安民思想包括务崇道德、宽弛赋役、赈济灾民和除去奸民四个部分,四者之间相互贯通,共同构成了一个完满自足的思想体系,具有与时俱进、常变常新的特点,闪耀着灿烂的思想光芒,给后世以永远的启迪。
  • 摘要：侗族河歌既是文学性很强的民歌,又是文化性很强的文化文本,它是融入在侗族日常生活中,主要用于交友、择偶等活动唱的民歌。侗族河歌的特点决定了研究河歌必须建立在民族学、人类学田野调查基础之上,对之作文化的透视、解析和审美研究。
  • 摘要：宋育仁是晚清时期名重一时的维新人物,"复古改制"思想则是他变法维新思想中的重要内容。他首倡"复古改制"思想有其思想渊源和特定的社会政治条件。在《渝报》第1册上宋育仁发表的《复古即维新论》是"复古改制"思想的一篇好导论。宋育仁认为,中国要抗御外侮,改变中国贫弱的现状,"其始务在富强,其术具在《六经》,而《周官》尤备。"所以,"外国富强之故",乃是"隐合于圣人经术之用"的缘故。宋育仁以《周礼》为突破口,阐释"复古改制"思想的内容。他借重中国古代圣人名义通过附会论证,给变法维新冠以"复古之美名",期冀"名正言顺"地向西方学习和在四川开展变法维新运动。宋育仁竭力宣扬"复古改制"思想,为自己穿上古色古香的盛装,这既表明他的政治思想里有推动中国人向西方学习的内容,同时又沿袭了不少的封建主义思想。因此,他在维新派与封建势力斗争中具有较多的妥协性和软弱性。
  • 摘要：陈硕是当今四川乃至中国书坛章草书家代表性人物之一。作为一个一直在"体制外"生存的"边缘性"书法家,陈硕具有特殊的存在意义,他正通过他超凡脱俗的自我塑造能力,回归林下、返归自然,着手进行其成为章草书法大家的精进与跨越。
  • 摘要：本文在彭芸荪先生《望江楼志》的基础上,通过实地勘察和文献征引,梳理出成都望江公园内以原雷神庙为主包括武圣宫、方公祠三座古建筑的变化,以及它们同望江楼公园发展历程的关系,旨在更多更细地了解其历史状況,并对《彭志》作点辑补。
  • 摘要：宋代成都游乐之风盛行,主要有寺观游、园林游、市井游、岁时节庆游和山水游等。宋代成都士庶热衷于“游山玩水”,游山主要有上巳日游学射山、三月二十一游海云山,还有城内的武担山。游水主要有摩诃池、江渎池、万岁池等池塘和锦江上的小游江和大游江活动。
  • 摘要：一、当今主流学术观点认为凌云寺大像阁毁于宋元之际,但镇守嘉州、三龟九顶城的宋将昝万寿投降元军,属于"和平起义",因此大像阁受战争破坏的可能性很小。元代时日僧雪村友梅所作诗提供了大像阁还存在的证据。二、唐司空曙《题凌云寺》乃最早描写大佛盛景的诗,但系年是个问题。本文认为:该诗应作于大佛完工、韦皋写《大像记》的贞元十九年(803)。这为推翻闻一多、傅璇琮定司空曙卒于贞元六年(790)左右提供了又一有力证据。
  • 摘要：《地方文化研究辑刊》系四川省社会科学重点研究基地、四川省教育厅人文社科重点研究基地"地方文化资源保护与开发研究中心"创办的学术刊物,由巴蜀书社出版,一年两辑。本刊长期面向海内外学者征集稿源。一、征稿选题范围有关地方文化资源保护与开发的理论与对策研究、岷江流域文化资源保护与开发研究、四川名人研究、四川文化史研究、巴蜀文化研究、非物质文化遗产研究、全国各地方文化资源保护与开发研究、地方文化与文化中国研究、口述历史研究等。

    地方文化研究辑刊的期刊信息

    • 曾用名：
    • 创刊时间：
    • 地区：
    • 语言：中文
    • 热门主题：非物质文化遗产 杜甫 诗歌 文化 张问陶 阳翰笙 口述历史 年谱 地方文化研究 草原丝绸之路
    • 学科分类：

    地方文化研究辑刊的获奖情况

    地方文化研究辑刊的收录情况

    地方文化研究辑刊的投稿信息

    • 投稿方式：
    • 投稿须知：点击查看
    • 期刊官方网站：点击前往
    • 版面费：
    • 审稿费：元
    • 通讯地址：成都市武侯区一环路南一段24号
    • 邮编：610065
    • 联系电话：028-85401107 85408408
    • 邮箱：329615974@qq.com
    • 期刊栏目：
    免费订阅本刊

    客服邮箱：kefu@zhangqiaokeyan.com

    京公网安备：11010802029741号 ICP备案号：京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有 出版物经营许可证

    • 客服微信

    • 服务号