摘要：汉代的乐府艺术是在广泛收集民间歌乐资料的基础上,由专门的乐府机关选择整理而形成的。在这一过程中,不同地域的原生特性所发挥的作用不同。楚歌和楚乐在南北文化交流和汉王朝的文化趋向中,渐渐被消融。受到两汉时期的北方政治文化本位的影响,汉乐府总体上表现出北方化的精神内涵和艺术风格。具体来说,齐鲁儒生和方士的郊祀制度和祭祀理念,直接影响了汉代郊祀歌辞的写作。燕齐方式的求仙思想和帝王的权势富贵相结合,成为求仙乐府诗歌的想象世界。燕赵中山之地的趋利民风,激荡着刺客游侠的豪强精神和美女佳人的倡乐热情,并随着豪强富贵向关中长安的运动,集中到王朝的政治中心地带,形成典型的西京特色。东汉时期,乐府诗仍然保持着对政治文化中心的依靠,转移到以洛阳为中心的中原地带,并且延续着西汉时期的乐府遗绪,也形成了具有东汉文化特色的诗歌内容。京洛之间也渐渐建立起文化和诗歌精神的照应。为五言诗的孕育及其在北方的发展,营造了氛围和基础。
