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第四届民办博物馆发展西安论坛

第四届民办博物馆发展西安论坛

  • 召开年:2013
  • 召开地:西安
  • 出版时间: 2013-04-06

主办单位:陕西省海峡两岸交流促进会;陕西省博物馆协会

会议文集:第四届民办博物馆发展西安论坛论文集

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  • 摘要:进入21世纪以来,中国文化体制改革逐步深化,民办博物馆得以快速发展.本文从民办博物馆的自身完善角度谈其可持续发展,以重庆主城范围的民办博物馆为调研样本,分析民办博物馆的发展现状和存在问题,探讨新型的博物馆经营管理模式如何为民办博物馆所用,挖掘民办博物馆的潜在力量,明确民办博物馆在中国博物馆行业的价值与作用.
  • 摘要:民族文化是促推与实现中国梦的基石,博物馆是弘扬与传承民族文化,进行民族传统教育的重要阵地.民办博物馆是中国改革开放以来社会文化领域出现的新生事物,国家文物、文化主管部门应给予大力帮扶指导,履行社会职责和管控职能,引导其健康发展.民办博物馆的业务建设和人才培训,国家文物、文化主管部门应常年坚持帮扶指导.宁夏回乡文化实业有限公司坚持正确的办馆宗旨和办馆原则,使创办的回族博物馆充满了社会生存能力,顺利运行数年,取得社会各界好评,获得良好的效益,提出对开展民办博物馆帮扶指导提出几点建议,包括应全面系统对全国各地各类民办博物馆进行深入的调查、登记、评估,在此基础上提出分类规划指导意见和引导其健康发展的实施方案。在调查研究的基础上;会同工商、财税等主管部门,针对不同类型、不同效益、不同等级、不同规模的民办博物馆,提出具体的帮扶办法和补贴标准与减免税收的意见,对民办博物馆的馆舍修建、文物征集、陈展建设、科学研究提供帮扶和补助。进行评估、帮扶,需要具备多种文化学科和技能的专家学者与鉴赏家进行指导、鉴定、评估,故提请国家与地方主管部门,应组建各类学科和技艺的专业人士构成的专家咨询人才库与人才网,加强对其评估指导与咨询,在业务建设上给予具体的帮扶指导。
  • 摘要:对博物馆性质及意义的争议,事实上代表了现代博物馆正在转型.当代博物馆,在许多方面与现代博物馆颇为不同,包括博物馆愈趋多样化、个人化,观众身份复杂化、流动化,博物馆的商业会展化,与其他文化形式的边界也在相互渗透、模糊中,博物馆的活态化,电子化以及博物馆已成为文化产业之一环,也反映了现代社会之文化观。欧洲现代社会,把不同于它的社会形态都视为较落后的“前现代”,认为无论亚洲非洲均会、也均需要现代化,以逐渐转变为现代社会。在这个趋势下,传统的生活方式、观念、价值体系,遂仅能以其物质形式保存于博物馆中。
  • 摘要:万粹楼是广东省收藏家协会副主席万仁辉先生在黄山自建的私人博物馆.该建筑系采用明清时代古建筑遗存的石雕、砖雕、木雕等古旧构件之精品,用现代技术组合而成.它糅合了徽派民居、园林、府第、庭院、豪宅、商铺之风格,多角度,多方位,多层面综合反映了徽派建筑的文化艺术特质,本身就是一座古建博物馆.万粹楼在其2000多平方米的展厅内轮换展出馆主万仁辉先生数十年来收藏的历代文物和其他艺术品,指出万粹楼是历代徽州劳动人民智慧结晶的集聚型再现,是千年徽州文化的缩影,她与万粹楼主人正时时张开双臂,热盼着人们的垂注、光顾并为这,些历史文化圣物永续精神加持,万先生对中国传统文化的耿耿痴情以及为保护、弘扬中国传统文化所作的贡献终于感动了大家。万粹楼博物馆开馆以来,接待游客50多万,其中包括数十位党和国家领导人,数百位省部以上领导干部、将军,多位外国元首和港澳台政要以及世界各地的专家学者、艺术家,并得到他们的广泛赞扬和高度评价。
  • 摘要:本文旨在提出民办博物馆发展存在的主要问题及解决思路,提出政府引导,合理规避,全面扶持民办博物馆的建馆和发展,自给自足,自律发展,结合民办博物馆特性大力发展文化事业和文化产业,政府主导,社会支持,用政策保障体系扶持民办博物馆事业健康发展.并结合本馆特点为民办博物馆差异化发展提出如下具体建议,打好基础,确立可持续发展、长期发展的战略思想,选准主题,找准定位,将坚持长期发展和保障短期效益相结合,结合本馆特性,通过差异化发展;建立完善的文化产业商业运营体系.
  • 摘要:孙瀛洲是古玩经营者、收藏大家、古陶瓷学术研究学者,是捐赠大家,他把自己毕生收藏的文物3500余件捐赠给故宫.孙瀛洲纪念馆是收藏展示传承发挥孙瀛洲先生的爱国与无私奉献精神,深爱收藏文化,主题研究是孙瀛洲学科,因他代表了一个历史,他是旗帜,是辉煌,并提出民办博物馆应成为青少年普及历史文物知识的科学讲堂,应该从小做起,让青少年了解中国的发展史,认识祖国的伟大.
  • 摘要:"青海阳光医学历史博物馆",面积近400平方米,是2008年经青海省文化厅批准成立、在青海省民间组织管理局依法注册登记的民办非企业机构.现馆藏文物已达万件之多,陈列内容包括世界医学史、中国医学史以及阿拉伯医学、维吾尔医药学、回医药学、藏医药学、蒙医药学、苗医药学等独具特色的民族医药学知识等,是目前国内陈列品种最多、涵盖内容最丰富的综合性医学人类学博物馆.2009年5月,被评为"省级科普教育基地".2010年9月,被评为"全国科普教育基地".学习和研究医学史的发展历程,认为医学的历史可分为五种模式(五个阶段),即原始砭石外治医学模式、神灵主义医学模式、自然哲学经验主义医学模式、现代生物医学模式、未来人文关怀医学模式.医学的历史以五种模式进行划分和记忆,对于全面系统了解医学发展的历史,树立人文关怀的意识,普及大众知识、总结医疗经验,给出了明晰的、前瞻性的思路,对进一步发挥博物馆职责,保障和提升人们尤其是广大病患的健康和预防医疗意识将起到积极的推动作用.
  • 摘要:中国是农业大国,形成了丰富多彩的农耕文化.城市的发展,乡村的没落,是经济发展的必然.被誉为"湖北省第一家农民博物馆"的武汉杨楼子垮老榨坊博物馆,正是在这个由乡村到城市转型的过程中应运而生,并且以"继承杨氏祖先艰苦创业的优良传统,收藏、保护、展示、研究传统农耕文化,丰富当地居民文化生活"为宗旨,以盘龙城"活化石"的形态进行保护性生产.然而随着农耕土地的减少,生产原料的缺乏,民间博物馆以个人的力量想以"活"的形态向公众展示农耕文化的演示,面临越来越多的困难.仅仅依靠个人的力量难以维系民间博物馆的长远发展,仅仅依靠政府的扶持也并非长久之计.杨楼子垮老榨坊建成湖北黄陂杨楼子垮榨坊博物馆后,正式免费对外开放,让参观者通过对传统工艺的了解、传播,感受农耕文明;计划在武昌户部巷、汉口吉庆街、精武鸭脖店开设麻油销售分店。通过提高公司知名度,增加传统工艺设备,扩大企业生产规模,把产品打入国内外市场,将传承400多年的杨楼子垮榨坊传统工艺发扬光大。在保持传统特色的前提下以生产性的保护方式努力寻求民办博物馆的未来。
  • 摘要:湖北民办博物馆的发展态势呈现如下特点:成立的时间比较早,勇气比较大;民办博物馆创办者(馆主)多是非常钟爱中华民族文化遗产且有远见卓识之人;从分布状况看,民办博物馆的产生与一个地域的经济社会文化的发展和开放程度成正比.本文从馆舍与藏品;展陈、开放与宣教;科研与文化产业;社会效益与社会影响力等方面介绍湖北民办博物馆的情况,并提出新的认知,指出在我国,民办博物馆起步较晚,只是最近几年发展较快,属于新生事物,全社会都应重视和积极支持其健康发展。因为民办博物馆为保护中华民族文化遗产,弘扬中华文化,光大爱国主义精神,能发挥重要作用;同时它不但不增加政府财政负担,还能为社会提供就业岗位;对发展地方旅游经济,也能起到加分作用。民办博物馆大都有鲜明的文化特色,呈现出中华大家庭中的文化多样性,其馆与馆同质化的现象并不多见。多数民办博物馆重视文化产品的创新和文化产业的开发,呈现出一种生机勃勃的活力。总之,民办博物馆之路会越走越宽广,民办博物馆有许多地方值得国有博物馆学习借鉴.
  • 摘要:近二十年国家投资新建的无数博物馆,因缺少文物,急需征集文物,可又征集不到文物和极难征集文物的突出问题充分暴露出来,而越发严重.其根本原因是中国鉴定文物制度的薄弱和先天不足,某些所谓"专家"的主观随意鉴定,严重影响了博物馆的征集与发展.用微观痕迹学、传统眼学和科学仪器相结合,用六维辩证的方法来鉴定文物,发现民间遗失文物将是中国文物鉴定的一个巨大的变革和进步,将大大减少鉴定主观性,增加其客观性.只有这样,中国博物馆的征集工作才能更加合理有序,民办博物馆的藏品才不会被无端争议和冷落,博物馆辉煌发展前景与文物鉴定制度的改革息息相关,刻不容缓.
  • 摘要:在第三届全国民办博物馆发展(西安)论坛上,笔者发表了《"小众共有、大众共享"——关于民办博物馆可持续发展问题的经济学思考》,对民办博物馆与国有博物馆的财产与服务的性质,进行了产权经济学与公共经济学方面的理论分析,指出民办博物馆的财产虽然属于"私有"(或者说属于"非企业法人所有"),但其所发挥的作用,却是与国有博物馆一样的,均属于中国公共文化服务体系的重要组成部分,从而得出了政府应该以购买民办博物馆的公共文化服务的方式,来解决民办博物馆的生存问题的结论.《民办博物馆滚动发展与现代博物馆体制与运行机制的建立问题》,结合郑州市华夏文化艺术博物馆的"认领"实践,在民办博物馆如何实现其滚动发展与现代博物馆体制与运行机制的建立方面,继续进行了一些人大立法方面的思考,从而得出了人大应该在立法方面有所突破,为民办(也包括国有)博物馆的滚动发展与现代博物馆体制与运行机制的建立提供必要的法律支持的结论.
  • 摘要:博物馆能将学校的课程内容带到生活中来——从历史、地理到科学、数学和技术.博物馆之旅对于青少年的价值观、思想和信仰的形成与培养有着正能量的影响作用.本文以阐述点评厦门奥林匹克博物馆开馆四年多以来针对青少年开展的各种活动为参考,从活动举办、展览展出、活动内容设置等方面,探讨有效发挥博物馆对青少年的教育功能.
  • 摘要:民办博物馆的公共关系强调的主要交往对象是公众,民办博物馆是宣传社会主义精神文明基地的一部分,开拓公关工作为民办博物馆创造社会效益和经济效益提供更加广阔的空间.公共关系工作重在传播信息、塑造形象、协调关系和寻求发展.民办博物馆只有充分认识公共关系的内部和外部关系的重要意义,民办博物馆可以充分运用大众传媒或其他具体的公共关系手段向公众宣传和介绍博物馆,让公众熟悉博物馆,塑造博物馆的美好形象,营造博物馆发展的良好外部环境,以扩大其社会影响面,增进公众对博物馆的了解和信任,进而营造有利于博物馆生存和发展的社会舆论,激发公众对博物馆的关心热爱,赢得更多的支持者和参与者,最终达成博物馆追求的目标。
  • 摘要:该文以广州环亚化妆品科技有限公司陈列馆为例,探讨了企业陈列馆的作用,策展中内容设计的切入点及形式设计的要素,以达到优化企业形象,增强企业内部员工和外部合作伙伴的凝聚力,缩短企业文化、产品、品质、服务等与公众信息对接距离的效果.
  • 摘要:唐三彩器除一部分作殉葬的"明器"之外,也有很多当时的日用器,观赏器,文房用器,不但美观,而且实用.三彩器的主要成就,不仅在于突破了以往单色釉的局限,运用多种釉色和手法,取得了华丽动人的艺术效果;而且还以熟练的技巧、继承并发挥了传统的造型和装饰特点,用写实和浪漫主义形象改变了过去单调、粗糙、呆板的印象,从技术上和艺术上都有明显提高.唐三彩直至今日仍为世界人民所喜爱,在中国陶瓷史上谱写了光辉而伟大的篇章.
  • 摘要:抡簋器不大,形制一般,纹饰极其简单,铭文也不长,看似平常之器,其实却有不寻常的价值.抡簋铭文只有26字,却是一件年、月、月相、干支四要素俱全的青铜器,这对于西周年代学的研究具有重要意义.抡簋作为又一件穆王时期的标准器,有助于证明其他铜器的年代.抡簋铭文属于非册命赏赐类,这类铭文虽然与器主职官的册命没有关系,但有时周王赏赐的物品却与器主的职官有关.可见,周王的赏赐品与被赏赐人的管理的物品关系紧密,是值得思考的问题.
  • 摘要:笔者从1981年起开始草创安徽省源泉徽文化民俗博物馆,2003年获得政府批准,是安徽省首家民办博物馆,在30年的文物藏品征集中,足迹踏遍古徽州山区村庄的每个角落及周边省市的古玩市场,过眼、上手匾额近万块,收集徽学匾额近千块,这其中包括对匾额的理解、征集、保护、传承、真假辨伪,为同类研究提供借鉴。
  • 摘要:在国家重视,众相支持的大气候大环境中,民办博物馆的发展之路该怎样走,笔者研究认为民办博物馆的可持续发展应该这样走:坚持党和政府以及各职能部门的领导,以遵守国家法律法规为核心,完善民办博物馆收藏的市场机制,争取国家政策的进一步支持;坚持民办博物馆各馆之间的馆藏主题,突出特色,按各馆藏品主题互通有无,进行合作;以当地文物及地域文化特色结合旅游来发展文化特色旅游,以门票和其他收入来完善自身,以此来巩固提高民办博物馆的可持续发展.
  • 摘要:民办博物馆是将纯粹的私人收藏行为转化为社会行为,从个人兴趣到社会责任,实际上是民间收藏者一种境界的升华.民办博物馆作为收藏爱好者文物的展览、交流之所,也促进了各类文化交流活动的举办,给民办博物馆的发展注入了一股强大的原动力,针对民办博物馆发展存在的困境,提出要科学培养大众收藏兴趣,促进大众文化素质的提高,从而促进民办博物馆的发展。
  • 摘要:民办博物馆作为中国博物馆事业重要的组成部分,如何充分利用自身资源更好地为社会公众服务,切实发挥民办博物馆的社会功能,是关乎民办博物馆发展的一个重要课题.本文在对民办博物馆公共服务现状调研分析的基础上,肯定其成绩,指出之不足,进而探讨民办博物馆完善公众服务的路径,即不断创新,打造特色展览,逐步完善志愿者队伍建设,发挥资源优势,彰显文化产品创意,把“问计”于观众的工作引入民办博物馆,创新传播方式及手段等建议。
  • 摘要:内蒙古第一家民办博物馆"敕勒川民俗博物馆"在1990年创建,直至2012年底,内蒙古地区注册的民办博物馆95家,其中呼和浩特19家,包头市15家,鄂尔多斯13家等.纵观内蒙古地区民办博物馆的现状,主要有两类:一类是由企业出资,一类是收藏爱好者自办.其中企业出资办的馆在运营上由企业承担费用.呼和浩特市民办博物馆在内蒙古文化厅和呼和浩特市文化局的关心和支持下,正在筹建博物馆集群,在建呼和浩特市蟠龙文化景区内建15家民办博物馆,统一由景区管委会经营,民办博物馆在景区管委会的指导下安排展出等事项.呼和浩特市的民办博物馆正在由分散、独立的、粗放的经营模式向集约化、规模化、科学精细化的经营模式发展.博物馆是一个为社会服务的、向公共开放的非营利性机构,为文化、教育、欣赏的目的征集、保护、研究、传播、并展出人类环境的物质及非物质遗产,希望通过人们不断的努力,让更多的民众主动参与到文化遗产的保护中来,为全人类的繁荣和发展做出贡献。
  • 摘要:德化堂中国古床博物馆所收藏和展示的古床来自全国各地,其地域更为广泛,并且品类和样式更丰富、数量更多,是目前中国最大的私人古床专题博物馆.古床文化集文物学、历史学、建筑学、民俗学、美学等为一体,其文化内涵既传述了积淀多年的古老文明,也迎合了现代人的怀旧心理,因而在收藏界有着举足轻重的地位.作为古人生活的重要家具,古床虽已经退出了历史舞台,但其承载的古人对于器物的设计思想以及木雕、漆艺及镶嵌等装饰技术是永存的。古床文化集文物学、历史学、建筑学、民俗学、美学等为一体,其沧桑的历史感,古朴厚重的文化内涵既传述了积淀多年的古老文明,也迎合了现代人的怀旧心理,因而在收藏界有着举足轻重的地位。德化堂中国古床博物馆的古床数量多、地域广、样式丰富,而且品相完好,传承有序,历史脉络清晰,极具观赏和研究价值。中国文化的销魂之美活在德化堂古床上。
  • 摘要:中国知青"上山下乡"是一场特殊年代发生的特殊事件.历史有责任将它记录、研究,并向后代展示.上海知青纪念馆的内容分两条主线展示这段历史.一条是与知青直接相关的"基本陈列",如知青上海馆、黑龙江馆等;另一条是与知青间接相关的"交流陈列"(即博物馆界称临展),如票证徽章馆、度量衡收藏馆等.透过文物,意在表现中国当代史大背景下知青们及其周围小人物的故事,收集知青原物,保留历史原貌,最大限度地抢救即将消失的遗产。不作评价,少作理论,让历史为知青留出足够的空间,让知青为历史留出足够的想象。
  • 摘要:保护是发展的基础,加强对名人故居的保护与管理,是对名人故居文化的尊重,也是对历史的尊重.对名人故居的保护与管理应该从确立合理的保护管理机制,有效保护、挖掘、开发利用名人资源;着力打造特色展览,不断推陈出新,增强名人故居的吸引力;积极宣扬林则徐爱国主义精神;与旅游市场紧密结合,协调持续发展等方面入手.
  • 摘要:本文介绍景德镇十大瓷厂陶瓷博物馆的诞生历程与背景,简述景德镇十大瓷厂陶瓷博物馆的经营现状,描绘景德镇十大瓷厂陶瓷博物馆的未来发展趋势,指出博物馆是人类文明记忆、传承、创新的重要平台,是传播不同文化和知识的桥梁;景德镇十大瓷厂陶瓷博物馆是唯一保护和传承了景德镇计划经济年代陶瓷文化的平台。在发展过程中,对于民办博物馆而言,要不断提高自身的管理水平和业务水平,才能更好地为博物馆的发展打开更好的局面,才能将十大瓷厂的陶瓷文化一代代生生不息的传承与保护下去。同时,博物馆是一个时代一座城市文明程度的重要标志,景德镇十大瓷厂陶瓷博物馆是中华陶瓷文化发展的产物,也是古饶州陶瓷文化的传承者,真实记录了计划经济年代陶瓷文化的演变进程。一座博物馆就是人类社会历史进程中的一座里程碑,在未来发展方向上,景德镇十大瓷厂陶瓷博物馆将充分发挥自身陶瓷文化品牌优势,要让文化底蕴转变成文化魅力、文化资源转变为文化产业,在传承中加快发展,充分利用现有的资源优势,突出“文化十旅游”、“文化十演艺”、“文化十创意”、“文化十经济”,迅速聚集文化、生产、销售、旅游等要素资源,将博物馆打造成为有竞争力的特色文化企业,做到传统与现代相结合,文化与产业相结合,推动博物馆实现跨越式发展。
  • 摘要:民办博物馆的宗旨应该同国立博物馆一样,是一个不追求营利的、为社会和社会发展服务的、向公众开放的永久性机构,为研究、教育和欣赏的目的,对人类和人类环境的见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览.民办博物馆的经营理念也应遵循博物馆的宗旨,但不追求营利不等于不卖门票,不等于不创造利润,所以对于民办博物馆来讲,对博物馆不追求营利的宗旨应重新定义.在内部,民办博物馆要构建新的经营理念.首先,要更新民办博物馆所有人的经营理念,通过营销手段实现资源的最大效益化.其次,要与旅游休闲相结合,将旅游人群引入博物馆.再次,民办博物馆要兼具休闲娱乐与陶冶情操多种社会功能,迎合观众的多样的文化消费心理.在外部,争取当地政府支持与扶持,建立自己的行业品牌,营建良好的经营环境和社会关系.
  • 摘要:民办博物馆在隶属关系、运营管理、经费来源方面都有别于国有博物馆,为此,民办博物馆必须走出一条适合自身生存的可持续发展之路,本文以成都蜀锦织绣博物馆12年的发展历程为例,进行民办博物馆营运模式的探索,指出作为民办特色博物馆,就一定要在“特色”二字上下功夫,做到藏品有特色、陈列有特色、营运有特色、管理有特色、产品有特色,以特色胜出。在多年的运营中,以特色博物馆文化研究利用与文化产业相结合、以锦绣非遗核心技艺传承与生产制作相结合、以特色产品研究开发与经营销售相结合的综合发展之路,为民营博物馆可持续发展积累一些经验,取得了阶段性的成就。
  • 摘要:面对各类民办博物馆,国家及有关部门也在深化文化改革中,探索适应新的经济体制和现代社会文化大环境的方法.民办博物馆的社会化和市场化显得十分重要,一味要求民办博物馆按照国有博物馆的要求和规格来建设是不实际的.政府加强业务指导,帮助建立企业文化或支持和指导民办博物馆走向国有博物馆的规模和功能的道路,认为必须制定既有章有法的政策,又采取有包容和建设性的措施,才能使民办博物馆成为中国文化大发展和大改革的动力和资本.
  • 摘要:海南因其特殊的地理位置,形成了独特的地域文化.地域文化的堆积形成了丰富多彩的收藏文化.收藏文化的累积,推动了民办博物馆的发展.本文旨在通过对海南地域文化的浅析,厘清海南收藏文化脉络、探讨海南民办博物馆的发展思路,认为民间博物馆必须紧跟海南文化改革的大方向,积极进取,创造好的条件,创办自己的实体。“海藏民间博物馆”将以此为契机,再次争取政府支持,继续申报政府划拨文化用地项目,努力实现民间博物馆文化产业基地的落实,建立起海南一座真正意义上的名副其实的海藏民间博物馆永久基地。同时积极为省会城市市政规划提供集古玩市场为一体的博物馆文化公园建设方案,将海南民间博物馆建设成融旅游、休闲、度假、交流、鉴赏、拍卖为一体的文化经济产业链,使之成为海南国际旅游岛文化改革建设的新亮点。当然要建立民间的博物馆事业,把海南历史物产大背景孕育之下被政府忽视的文化财富和海洋、宝岛、人文等派生的自然物产以及人文创造的历史积淀发扬光大,不仅要政府支持,更要靠具备财富积累拥有文化素养的收藏大家和企业社团,唯有如此,才能在昌世盛景创造的海南收藏文化大繁荣背景下,将民间博物馆真正建立起来,从而开辟新的思路,谋求新的发展。
  • 摘要:教育是博物馆的首要责任.目前、博物馆事业发达国家都将博物馆作为重要的教育资源和阵地加以运用、宣传,其策划和实施的教育活动不仅丰富多彩,而且富有成效.博物馆加强未成年人爱国主义教育,是当前文博工作者的一项重要课题.博物馆是陈列、研究、珍藏人类物质文明和精神文明的重要场所,是闪烁着知识和智慧的奇妙世界,是帮助人们联结古今的桥梁;博物馆是社会教育功能的重要承担者,它通过精美的陈列展览和高质量的讲解、讲座等活动担当着宣传历史、文化的任务;博物馆文物是人类劳动智慧和精神的结晶、是向社会公众进行爱国主义、革命传统和历史唯物主义教育的最直接的物证.要提升博物馆的社会教育效能就必须要充分凸显文物的非物质文化属性、利用文化部门的宣传教育优势、结合旅游业的宣传推广、植根学校和社会教育,才能达到提高公众文化素质的目的.
  • 摘要:博物馆作为公众集聚的场所与教育、传播基地应为完成一个保持永久记忆,传承历史的所在被人称道.建筑形态应具个性特色,室内陈列与空间利用合度得体,以此达到中国博物馆建设所提倡的"三性二务"的终极要求.馆址选择至要,环境与空间协调是关键.宜对博物馆的建设定位与文化内涵进行有机组合,实施本土文化与个性化;注入现代元素,导入"CI"形象识别系统,强调整体与局部的有机结合,引入富有冲击力与规范化的视觉形象识别系统,从而达到扩大社会知名度及减少成本,简化制作程序的目的,完成传统与现代化进程的接轨,满足当代人的审美诉求.作为一种自成一格的展示环境格局,为充分展示藏品并符合人体功能的合理要求,要对整体布局及局部场景处理,尤其是对缺乏陈列创意及投入本末倒置的手法给以疏导以提示,同时提出加强人与物的互动之必要性.
  • 摘要:唐山皮影戏旧时称"滦州影"、"乐亭影"、"老呔影",在历史上,地域的鲜明性成就了中国皮影戏的繁荣,使皮影戏承载着民间戏曲、美术、宗教、民俗等文化现象,在历史的长河中一路走来,获得了中国戏曲活化石的美称.我馆自建馆以来,对唐山皮影戏的历史和现状做了大量的社会调查以及实物、资料的征集。通过对这些资料的分析,文物的研究,发现唐山皮影戏体系完美、传承有序、流布广泛,以艺术形式美的魅力,影响着姊妹艺术,不断衍生适应现代人审美的艺术门类,焕发出了勃勃生机。笔者试图援引唐山皮影的发展脉络,从地域性角度论证“皮影戏的生存在于自身的完善和提高”,指出唐山皮影戏的发展之路是成功的,因为它自明代,通过改革创新,形成独特的地方影戏后,就没有停止过完善提高的步伐,虽然它衍生了许多新的艺术形式,可是它还保留着独特的地域性。要生存就得在改革创新中不断完善提高自己,而不是丢失自己,如其不然,失去了各地皮影的地域性,就会更快、更彻底地被淹没在经济全球化的浪潮中。
  • 摘要:本文主要讨论有关民办博物馆发展的战略核心问题,即藏品建设.藏品事关民办博物馆存在与发展的根本,民办博物馆藏品建设是法制之需,建设实际之需,未来"转移"之需.民办博物馆藏品的征集应从量、质、特色方面考量,藏品的"特色",往往成为民办博物馆存在和发展的保证之一.民办博物馆藏品的来源是博物馆发展的重要战略后备问题,笔者从现行政策的瓶颈,关于经济手段对藏品购置两方面提出民办博物馆藏品建设、管理的建议,认为在以强有力的法制手段杜绝盗墓、文物非法走私这两大基本问题的前提下,对以前相关的文物法规和政策作出合时、合情、合理的修改,允许民办博物馆合法的收藏部分“出土文物”。这样做的根本目的,正是以全民的力量保护了更多的“出土文物”,同时突破了民办博物馆发展的藏品来源“瓶颈”之一。这一做法和所有博物馆的藏品簿录(即账目体系)结合起来,不会出现消极的问题。笔者建议,国家也可以对于民办博物馆的藏品建设给予一定的支持,毕竟这是国民主动保护文物遗产的工作之一。其次,民办博物馆的发展的战略设计,包括完善准入制度、健全扶持政策、规范管理运行、注意安全防范、提供优质服务等等。但是放在第一重要部位的必须是藏品的建设,这是民办博物馆发展的根本的核心的基础。
  • 摘要:民办博物馆的兴起,不仅增加了中国博物馆的总量,而且丰富了博物馆领域的文物艺术品及其类别,促进了博物馆事业的发展和繁荣,为活跃城乡人民群众的文化生活、提升广大民众的文化水平起到了积极的作用,与公办博物馆共同构成了中国的博物馆体系.但是,当前在民办博物馆的建设和发展中也出现了一些不好的苗头和倾向,具体表现如下:好大喜功;贪大务虚;别有所图;以假乱真,以上情况应当引起各级管理部门和博物馆建设者的高度重视.如果不加以纠正和制止,势必严重影响和阻碍民办博物馆健康有序的发展.
  • 摘要:以安阳殷畿艺术博物馆珍藏的殷商玉器为主,对照殷墟妇好墓玉器及中科院考古研究所安阳工作站、海内外其他公私所藏之商代玉器,就其风格神韵、造型艺术、纹饰艺术、砣刻工艺等诸方面的不同,以大量收藏的实物为依据,尽量精确的文字描述、力求准确的列出殷商早晚期玉器的相同和不同之处,以供传世品断代、辨伪时的参考.尽管我馆占有的实物资料不少,且涵盖了殷商早晚期玉器的历史时段,但也不可能反映殷商玉器的全貌,更重要的是水平有限,难免有以一概全甚至南辕北辙之错,乞望先贤、同好不吝斧正.
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