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Islam and the rural landscape: discourses of absence in west Wales Islam et paysage rural: discussions sur l'absence dans l'ouest du Pays de Galles El Islam y el paisaje rural: discursos de ausencia del oeste de Gales

机译:伊斯兰教与乡村风光:西威尔士的缺席话题伊斯兰教与乡村风光:西威尔士的缺席话题El Islam y el paisaje Rural:Discursos de ausencia del oeste de Gales

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摘要

This paper explores the relationship between the presence and absence of Islamic communities in western Wales. Commencing with a discussion of the literatures on the geographies of Islam and rural exclusion, I argue that both sets have neglected research on rural religious communities. Discussion is centred upon the visual absence of Islam in the area, as local mosques are predominantly housed in contingent or non-purpose-built buildings. Using interview data, I examine the implications of these absences for local Muslims' experiences of rural landscapes, and discuss the juxtaposition between the visual absence of cultural indicators of Islam and the contingent strategies these communities employ to meet their religious needs. Adopting Nancy Fraser's concept of a subaltern counterpublic, I argue that the contingent presence in the landscape brings organisational possibilities. However, the lack of visibility of these counterpublics also brings challenges, fragmenting the community and creating difficulties for individuals to access particular services. This subterranean ontology has implications not only for liberal ideas of publicity and privacy, but also for inclusive citizenship in an era when debates about multiculturalism centre on accommodating religious needs. Cet article explore la relation entre la présence et l'absence des communautés islamiques dans l'ouest du Pays de Galles. En commençant avec une discussion autour des littératures à propos des géographies d'Islam et de l'exclusion rurale, je souligne que les deux parures ont ignoré des recherches sur les communautés rurales et religieuses. La discussion est centrée sur l'absence visuelle d'Islam dans le coin, puisque les mosquées locales sont principalement logées dans des bâtiments conditionnels ou construits sans objectif. En utilisant des données d'entretiens, j'examine les implications de ces absences pour les expériences des paysages ruraux des musulmans locaux, et je discute de la juxtaposition entre l'absence visuelle des indicateurs culturaux d'Islam et les stratégies conditionnelles que ces communautés emploient pour faire face à leurs besoins religieux. En adoptant le concept de Nancy Fraser d'un contrepublic subalterne, je soutiens que la présence conditionnelle dans le paysage apporte des possibilités organisationnelles. Néanmoins, le manque de visibilité de ces contrepublics apporte aussi des challenges, fragmentant la communauté et créant des difficultés pour les individus à accéder à des services particuliers. Cette ontologie souterraine a des implications non seulement pour les idées libérales du public et du privé, mais aussi pour la citoyenneté inclusive dans une époque où des débats sur le multiculturalisme se centrent sur l'accommodation des besoins religieux. Este trabajo se investiga la relación entre la presencia y ausencia de comunidades Islámicas en el oeste de Gales. Comenzando con una discusión de las literaturas de las geografías del Islam y exclusión rural, discuto que las dos han descuidado la investigación de comunidades rurales religiosas. La discusión está enfocado en la ausencia visual del Islam en el área, con las mezquitas locales albergados en edificios contingentes. Utilizando datos de entrevistas, examino las implicaciones de estas ausencias para las experiencias de paisajes rurales para los Musulmanes locales, y discuto la yuxtaposición entre la ausencia visual de los indicadores culturales del Islam y las estrategias contingentes que se emplean las comunidades para satisfacer sus necesidades religiosas. Adoptando el concepto de un contra-pública subalterna de Nancy Fraser, discuto que la presencia contingente en el paisaje se lleva posibilidades organizativas. Sin embargo, la falta de visibilidad de éstas contra-públicas también lleva desafíos, fragmentando la comunidad y haciendo más difícil el acceso a servicios particulares. Ésta ontología subterránea tiene implicaciones no solo para ideas liberales de publicidad y privacidad, sino para ciudadanía inclusiva durante una época cuando los debates de multiculturalismo se enfoquen en satisfacer las necesidades religiosas. View full textDownload full textKeywordsIslam, absence, Wales—west, counterpublic, rurality, religionKeywordsIslam, absence, Pays de Galles—ouest, contrepublic, ruralité, religionKeywordsel Islam, ausencia, Gales—oeste, contra-pública, ruralidad, religiónRelated var addthis_config = { ui_cobrand: "Taylor & Francis Online", services_compact: "citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more", pubid: "ra-4dff56cd6bb1830b" }; Add to shortlist Link Permalink http://dx.doi.org/10.1080/14649365.2010.521853
机译:本文探讨了在威尔士西部存在和不存在伊斯兰社区之间的关系。在讨论有关伊斯兰教和乡村排斥的地理学文献时,我认为这两组都忽略了对农村宗教社区的研究。讨论集中在该地区视觉上没有伊斯兰教的地方,因为当地的清真寺主要建在特遣队或非目的建造的建筑物中。通过访谈数据,我研究了这些缺失对当地穆斯林的乡村景观体验的影响,并讨论了视觉上缺乏伊斯兰文化指标与这些社区为满足其宗教需求而采取的临时策略之间的并列关系。我认为,采用南希·弗雷泽(Nancy Fraser)的次要反政府组织构想,景观中偶然的存在带来了组织上的可能性。但是,这些反国家的知名度不足也带来了挑战,使社区支离破碎,并给个人获得特定服务带来了困难。在一个关于多元文化主义的争论集中于满足宗教需求的时代,这种地下本体论不仅对自由的宣传和隐私观念有影响,而且对包容性公民也有影响。 Cet文章探讨了在西班牙的公关与公会伊斯兰教徒丹尼尔·卢斯特·杜佩斯·德·加勒斯之间的关系。伴随着讨论,在伊斯兰教和乡村法排除在外的法律,公共关系在伊涅尔河畔的法国和乡村之间的讨论。讨论区,民政事务总署署长丹尼斯·德·伊斯拉姆·丹斯勒·科斯丹·科斯奈尔·丹斯·勒·科斯奈尔在不动产方面,对无所事事的法律意义进行了考察,并进一步消除了对无所事事的歧视,并指出了对伊斯兰和其他文化的诉求。 ©gies conditionnelles que cescommunautés善于倾倒的自由放任者面孔Ãleurs besoins religieux。沿袭南希·弗雷泽·德·杜纳尔·特雷泽尔的概念,在此前提下,先决条件组织将成为可能。 Néanmoins,可持续发展的Le manque,应对挑战的法国人,分散的lacommunauté和créant des困难的个人服务提供商。塞特尔本体论和公共服务的私密性,非政府组织的包容性和包容性的多元文化主义的中心besoins宗教。 Este trabajo se investiga larelaciÃnnentre la presencia y ausencia de comunidadesIslâmicasen el oeste de Gales。农村地区的伊斯兰教与乡村社区之间的对话,农村地区的宗教研究与社区之间的对话。视觉上的伊斯兰国和伊斯兰国,视情况而定。实用新型法律,在地方上的视听能力丧失,从在视觉上的意识丧失到新的观点。南希·弗雷泽的反对派观点和组织机构的先例资格证书。罪犯禁运,维斯塔比利亚反面武装组织,坦比昂·利瓦·德萨福斯分庭,公私合营的分部和服务细节。 stastaloga­subterrâneaneatieneicaciones没有独奏者思想的自由主义者公开和私权,sino para ciudadaníinclusiva杜兰特unaçãdocalos辩论多元文化主义se en enquequen en satisfacer las necesidades religiosas。查看全文下载全文关键词伊斯兰教,缺席,威尔士,西部,反公共,农村,宗教关键词伊斯兰教,缺席,佩尔·加勒斯·ouest,contrepublic,Ruralité,宗教关键词伊斯兰教,奥森西亚,盖勒斯·奥斯特,对立,乡村,宗教var addthis_config = {ui_cobrand:“泰勒和弗朗西斯在线”,servicescompact:“ citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,更多”,发布号:“ ra-4dff56cd6bb1830b”};添加到候选列表链接永久链接http://dx.doi.org/10.1080/14649365.2010.521853

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