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Die Heldenekstase der betrunkenen Elefanten: Das Natursubstrat bei Max Weber

机译:醉酒大象的英雄狂喜:Max Weber的天然底材

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摘要

When Max Weber remarks “that in old India the drunkenness (both of the warriors and of their elephants) before the battle“ has been a relic of “charismatic ecstasy” — does he make a joke or a statement of some significance? Presumably both. The essay, resulting from a comprehensive biography of Max Weber, argues that nature — in the sense of the natural sciences as well as of human nature — is the great unknown element in Weber’s work, without regard of which in many points the Weberian logic is not wholly obvious. Only by an appraisal of the nevertheless existing elements of naturalism, substantial parts of theWeberian argumentation may be reconstructed in a throughout logical way. Even more: Nature is the missing link between life and work.Weber’s attitude to his own nature — changing from time to time and deeply ambiguous for most of his life — is not merely of biographical interest, but throws a sharp light upon a similar ambiguity versus naturalism in the social sciences.
机译:麦克斯·韦伯(Max Weber)说“战前的醉酒(包括战士和他们的大象)都是“魅力狂喜”的遗迹–他是在开玩笑还是说出某种意义?大概两者都有。这篇文章是由马克斯·韦伯(Max Weber)撰写的全面传记所得出的,他认为自然-从自然科学以及人性的意义上讲-是韦伯作品中的巨大未知要素,无论从哪方面考虑,韦伯逻辑都是不完全明显。只有通过评估自然主义的仍然存在的要素,韦伯论证的实质部分才能以一种完整的逻辑方式得以重构。更重要的是:大自然是生活与工作之间的缺失环节。韦伯对自己的自然的态度-时不时变化,在他的一生中大部分时间都处于模棱两可的状态-不仅具有传记意义,而且也为类似的歧义提供了清晰的视角。与自然科学中的自然主义相比。

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    《Leviathan》 |2006年第4期|533-559|共27页
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