Toledo entre Europa y al-Andalus en el siglo XIII. Revolucin, tradicin y asimilacin de las formas artsticas en la Corona de Castilla

摘要

La riqueza arquitectnica del Toledo del siglo XIII no puede reducirse a dos o tres trminos estilsticos. De poco sirve hablar del “mudjar toledano” o del “gtico,” para explicar la singularidad de la iglesia de San Romn, del triforio islamizante de la catedral, o de la Sinagoga de Santa Mara la Blanca entre muchos otros edificios toledanos coetneos. La decisiva personalidad del arzobispo Rodrigo Jimnez de Rada, la revolucin de las frmulas artsticas procedentes de Francia, el historicismo que desencadena la tradicin de la comunidad mozrabe, o la asimilacin del paisaje monumental andalus que produce en Toledo un movimiento historicista neo-califal, explican la diversidad y riqueza artstica desbordante de la ciudad en el siglo XIII y, a su vez, la esencia del particularismo del arte bajomedieval de la Corona de Castilla y Len. El arte de la ciudad de Toledo de los siglos XIII y XIV recibe aportes diversos y continuos que se van renovando con el tiempo, en funcin de las conquistas cristianas. No fue un proceso monoltico sino verstil y cambiante, gracias a la influencia de las grandes capitales y centros creadores de al-Andalus y a sus monumentos admirados y reutilizados por los cristianos. Gran protagonismo alcanz la mezquita omeya de Crdoba y especial importancia hemos dado al reciente descubrimiento de Santa Clara de Sevilla, que nos presenta una imagen de la ciudad hispalense del siglo XIII hasta ahora desconocida.