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士人“印可”与明代通俗章回小说的早期流传——以“四大奇书”为中心

机译:士人“印可”与明代通俗章回小说的早期流传——以“四大奇书”为中心

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摘要

明代通俗章回小说流传初期大多受过当时“社会名流”“缙绅文士”的“印可”推崇,以扩大知名度.这与此类小说由社会上层向下层民间流传的传播路径有关.彼时士人往往在文人雅集、信函往来及个人著述中,通过强调此类小说可比附“经史”典籍、裨益圣教等方式予以主动推崇.“缙绅文士”喜好的原因除小说塑造了不同类型的文本趣味外,更是明代中后期“厌常喜新”士风的流露.这些促使彼时士人以此相“矜夸”“以为奇”及“以送日”,热衷于小说“本事”的索隐,从而影响相关小说的诠解倾向.甚至,出现“好者弥多,传者弥众,传者日众则作者日繁”的现象,从而推动明季通俗章回小说创作与接受的双相互动与双重高峰.
机译:明代通俗章回小说流传初期大多受过当时“社会名流”“缙绅文士”的“印可”推崇,以扩大知名度.这与此类小说由社会上层向下层民间流传的传播路径有关.彼时士人往往在文人雅集、信函往来及个人著述中,通过强调此类小说可比附“经史”典籍、裨益圣教等方式予以主动推崇.“缙绅文士”喜好的原因除小说塑造了不同类型的文本趣味外,更是明代中后期“厌常喜新”士风的流露.这些促使彼时士人以此相“矜夸”“以为奇”及“以送日”,热衷于小说“本事”的索隐,从而影响相关小说的诠解倾向.甚至,出现“好者弥多,传者弥众,传者日众则作者日繁”的现象,从而推动明季通俗章回小说创作与接受的双相互动与双重高峰.

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