从《楚辞》招魂仪式谈“像”之功用及其他

摘要

《楚辞》中招魂仪式的描述主要见于《招魂》和《大招》两篇。若对《招魂》和《大招》招魂仪式中复者的念词进行对比,便会发现它们都可以分为两部分:首先申明天地、四方之害,然后讲陈人间世界之美好。两部分念词之间不仅具有陈述上的递进关系,还具有目的上的一致性——引导死者魂灵归家。这种仅见于楚地对死者魂灵的独特关注,使得楚人的招魂仪式具有双重目的性:最理想的状态是使死者复生,免去亲人阴阳两隔之苦;若死者不能复生,则将魂灵置于安全的境地,免受天地、四方之害。死者复生需要魂灵附于尸体,若不能附,则魂灵需要另外的依附之物,以免陷入困境。这一另外的依附之物便是''像''——一种象征死者的人工制品。