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域外漢學與古史辨運動——兼與陳學然先生商榷

机译:域外汉学与古史辨运动——兼与陈学然先生商榷

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摘要

民國時期古史辨運動與域外漢學存在一定程度的學術關聯.古史研究者早年多受過新式西洋史教育,或在歐美大學接受學術訓練,不同程度受過近代史學觀念的洗禮,與舊式學者文人不同,信仰“三皇五帝”者自然越來越少.國內古史研究是國際漢學界有關中國古史研究學術鏈條上的一環,歐洲、日本、中國學界之間存在一定程度的互動.中國學者已注意到理雅格、沙畹、夏德、馬伯樂、白鳥庫吉、內藤湖南諸氏的疑古論.夏德《中國古代史》對胡適、顧頡剛均有所影響,對古史辨運動的興起有推波助瀾之功.白鳥庫吉“堯舜禹抹殺論”在民國史壇頗有流傳,顧頡剛對其人其事亦有所知,然顧氏疑古論與白鳥之間並不存在學緣關係.有論者認爲顧氏疑古思想乃“剽竊”日人陳說,此一指控係牽强附會,並無實證.
机译:民国时期古史辨运动与域外汉学存在一定程度的学术关联.古史研究者早年多受过新式西洋史教育,或在欧美大学接受学术训练,不同程度受过近代史学观念的洗礼,与旧式学者文人不同,信仰“三皇五帝”者自然越来越少.国内古史研究是国际汉学界有关中国古史研究学术链条上的一环,欧洲、日本、中国学界之间存在一定程度的互动.中国学者已注意到理雅格、沙畹、夏德、马伯乐、白鸟库吉、内藤湖南诸氏的疑古论.夏德《中国古代史》对胡适、顾颉刚均有所影响,对古史辨运动的兴起有推波助澜之功.白鸟库吉“尧舜禹抹杀论”在民国史坛颇有流传,顾颉刚对其人其事亦有所知,然顾氏疑古论与白鸟之间并不存在学缘关系.有论者认为顾氏疑古思想乃“剽窃”日人陈说,此一指控系牵强附会,并无实证.

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