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论古代的食人之风——并附释寅、禽、醢、齑、烹、将、肴、屠、胾、敢等有关古文字

机译:论古代的食人之风——并附释寅、禽、醢、齑、烹、将、肴、屠、胾、敢等有关古文字

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摘要

正 一、经典作家论古代食人之风: 马克思《摩尔根古代社会一书摘要》:“由于所有这些食物来源都靠不住,所以在广大的产鱼地区以外,人类便走到了食人的地步。古代食人之风的普遍传布,已逐渐得到证实。”“随着淀粉性食物之出现,食人现象便消失了;食人之风在战时还当作残余现象继续存在,而且美洲土著,例如易洛魁人和阿兹忒克人的战士们,在野蛮期中级阶段也还有食人之举;不过它作为一般现象来说已经是绝迹了。([食人之风]在蒙昧期是施之于俘获的敌人,饥馑时则也施之于朋友和亲族)。”在野蛮期的这一最古时期,食人之风[有了]极为显著的减少;食人之风已不是普遍现象;但在野蛮期的这一时期和中期,在战时还保存着这种风气。在美
机译:<正> 一、经典作家论古代食人之风: 马克思《摩尔根<古代社会>一书摘要》:“由于所有这些食物来源都靠不住,所以在广大的产鱼地区以外,人类便走到了食人的地步。古代食人之风的普遍传布,已逐渐得到证实。”“随着淀粉性食物之出现,食人现象便消失了;食人之风在战时还当作残余现象继续存在,而且美洲土著,例如易洛魁人和阿兹忒克人的战士们,在野蛮期中级阶段也还有食人之举;不过它作为一般现象来说已经是绝迹了。([食人之风]在蒙昧期是施之于俘获的敌人,饥馑时则也施之于朋友和亲族)。”在野蛮期的这一最古时期,食人之风[有了]极为显着的减少;食人之风已不是普遍现象;但在野蛮期的这一时期和中期,在战时还保存着这种风气。在美

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