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论阮元《十三经注疏校勘记》两个版本系统

机译:论阮元《十三经注疏校勘记》两个版本系统

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摘要

<正>经学是中国传统文化的主体,它主导和影响了中华民族文化的发展达数千年。儒家十三经典籍是经学的主要载体,它的确立经历了从春秋至南宋长久的历史过程。汉至宋代经学家对经的注疏合称为十三经注疏。南宋以前,经与注、疏各单行刊印;南渡之后,始有合刻本。其中南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本,世称'宋十行本',为经文注疏合刻较早、后世流传最广之册。其版由元入明,递有修补。明嘉靖中据十行本重
机译:<正>经学是中国传统文化的主体,它主导和影响了中华民族文化的发展达数千年。儒家十三经典籍是经学的主要载体,它的确立经历了从春秋至南宋长久的历史过程。汉至宋代经学家对经的注疏合称为十三经注疏。南宋以前,经与注、疏各单行刊印;南渡之后,始有合刻本。其中南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本,世称'宋十行本',为经文注疏合刻较早、后世流传最广之册。其版由元入明,递有修补。明嘉靖中据十行本重

著录项

  • 来源
    《古籍研究》 |2008年第001期|P.133-138|共6页
  • 作者

    钱宗武; 陈树;

  • 作者单位

    扬州大学文学院;

  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 chi
  • 中图分类
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