【24h】

MITOS DANAU SEBAGAI PELESTARI LINGKUNGAN

机译:湖泊神话般的环境修复

获取原文
           

摘要

Penelitian ini didasarkan atas temuan cerita rakyat tentang danau di Tasikmalaya yang menjadi media konservasi pelestarian alam dan penyadaran lingkungan. Cerita rakyat tentang danau yang dijadikan objek kajian ialah Situ Cibeureum dan Situ Gede. Kedua danau dipilih sebagai objek kajian karena keduanya memiliki keterkaitan dari segi penceritaan. Kajian tentang danau menggunakan teori motifeme menurut Propp. Metode yang digunakan ialah deskriptif dengan pendekatan fenomenologi. Fenomenologi digunakan karena sekait dengan kecenderungan upaya konservasi lingkungan yang dilakukan banyak pihak, tidak hanya di lokasi penelitian tetapi juga di dunia. Dari hasil penelitian ditemukan bahwa cerita rakyat memiliki caranya tersendiri dalam menjaga keseimbangan alam yaitu dengan memunculkan hal-hal yang ditabukan dalam bentuk mitos dan pemali. Dalam cerita Situ Gede dan Situ Cibeureum terdapat korelasi dalam hal media penjaga keberlangsungan sumber daya alam (air) berupa mitos Si Layung dan Si Kohkol. Selain itu, kehadiran makam keramat di dua danau tersebut membuat masyarakat menjaga area danau karena menghormati adanya makam yang dikeramatkan dan dijadikan sebagai tempat ziarah. Iutlah sebabnya, terdapat pemali di kedua danau tersebut yaitu larangan berkata serampangan dan bersikap sombong. Dengan begitu, lingkungan alam tetap terjaga dan kelangsungan sumber daya alam tetap terpelihara. Mitos dan pemali hanyalah media yang dilakukan oleh masyarakat (pencipta teks) dalam upaya melakukan edukasi dan regenerasi tradisi melalui sistem kepercayaan masyarakat. ? Kata kunci : pelestarian lingkungan, Situ Gede, Situ Cibeureum.
机译:这项研究基于Tasikmalaya湖泊民间传说的发现,Tasikmalaya是自然保护和环境保护意识的媒介。研究对象是关于湖的民俗学,包括斯图·西贝雷姆和斯图·格德。选择这两个湖作为研究对象是因为它们在讲故事方面具有相关性。对湖的研究使用了根据Propp提出的动力理论。所使用的方法是现象学方法的描述。现象学之所以被使用,是因为它与许多方面不仅在研究地点而且在世界范围内开展的环境保护努力的趋势有关。从研究结果中可以发现,民间文学艺术有其自身维持自然平衡的方式,即通过提出神话和肉体形式的禁忌事物。在Situ Gede和Situ Cibeureum的故事中,在保护自然资源(水)可持续性的媒体方面存在着某种联系,它们以Si Layung和Si Kohkol的神话形式存在。此外,在两个湖泊中都存在神圣的坟墓,这使得人们在尊重朝圣地神圣坟墓的情况下守卫着湖区。这就是原因,两个湖泊中都存在肉豆蔻,即禁止随意说话和自大。这样,自然环境得以维持,自然资源的连续性得以维持。神话和肉体仅是社区(文本创作者)用来通过人们的信仰体系教育和复兴传统的媒介。 ?关键词:环境保护,斯图格德,斯图西伯雷姆。

著录项

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
  • 专利
获取原文

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号