'Esto de 'alternativo' no tiene nada'. La construcción de la razonabilidad del uso de una medicina no-convencional desde la perspectiva de sus usuarios em Buenos Aires, Argentina↓'Isso n?o tem nada de 'alternativo'': a constru??o da racionalidade do uso de medicina n?o convencional na perspectiva de seus usuários em Buenos Aires, Argentina

摘要

El artículo explora un aspecto del campo médico no-convencional (Ciudad de Buenos Aires): la construcción colectiva de narrativas que justifican la elección y uso de una terapia particular (reflexología) en términos de una acción razonable y válida sobre la base de su inscripción en un supuesto sentido común compartido, más allá de la adhesión al ideario alternativo. El artículo se sustenta en una investigación de tesis doctoral, de enfoque interpretativo y cualitativo, a través de entrevistas en profundidad a usuarios de esta terapia. Los resultados enfocan la centralidad de tres ejes temáticos donde esta narrativa de la razonabilidad emerge: el que se sustenta en la experiencia de los "otros significativos", bajo la retórica de la recomendación y la prueba; el relacionado con definiciones específicas de "lo real", desde las cuales la terapia se visualiza como eficaz; y otro que convalida la terapia distinguiéndola de otras opciones consideradas alteridades radicales. Se concluye que este tipo de narrativa es una de las expresiones posibles de los procesos de aculturación y asimilación que atraviesan estas terapias en contextos occidentales, posibilitando su aceptación desde amplios sectores de la sociedad más allá de la adhesión al sistema de creencias alternativo.↓O artigo explora um aspecto do campo da medicina n?o convencional na cidade de Buenos Aires: a constru??o coletiva de narrativas que justificam a escolha e o uso de uma terapia particular (reflexologia) em termos de uma a??o razoável e válida, baseada em sua inser??o em um suposto senso comum, além da ades?o a uma ideologia alternativa. O artigo se baseia em pesquisa de tese de doutorado, com abordagem interpretativa e qualitativa por meio de entrevistas em profundidade com usuários desta terapia. Os resultados enfocam a centralidade de três áreas temáticas em que esta narrativa da racionalidade emerge: a que se baseia na experiência dos "outros significativos", sob a retórica da recomenda??o e a prova; a que se relaciona com as defini??es específicas de "real", a partir da qual a terapia é considerada eficaz; e uma que valida a terapia, distinguindo-a de outras op??es consideradas alteridades radicais. Conclui-se que este tipo de narrativa é uma das possíveis manifesta??es de processos de acultura??o e assimila??o que atravessam essas terapias em contextos ocidentais, permitindo sua aceita??o por amplos setores da sociedade para além da ades?o ao sistema de cren?as alternativo.