SOMOS O QUE FAZEMOS, MAS SOMOS PRINCIPALMENTE, O QUE FAZEMOS PARA MUDAR O QUE SOMOS

摘要

Ao longo da história, o homem sempre procurou justificar suas a??es individuais ou coletivas com base naquilo que poderia ser revertido para o próprio indivíduo ou classe. Nessa esteira, a discuss?o sobre o conceito e aplicabilidade do conhecimento renderia um debate que transcende os fins a que se destina esse editorial.A fim de demarcar uma linha do tempo e de pensamento ao longo da constru??o que ora se apresenta n?o se pode deixar de tomar como referência basilar o grego Plat?o, para quem o conhecimento consiste de cren?a verdadeira e justificada. Posteriormente, revendo e aprofundando as li??es de seu mestre, Aristóteles desmembra o conhecimento em três áreas: científica, prática e técnica. Na Idade Média, o bom frade Roger Bacon, o maior prócer do chamado empirismo aristotélico, estabeleceu as bases de um tipo de investiga??o científica ainda hoje vigente centrada no esquema da tentativa e do erro, além de, em suas "horas vagas", travestir-se de propagandista dos "benéficos" efeitos do uso da pólvora no trato dos problemas internos e externos de um reino ou feudo. Com o surgimento da ciência moderna, entre os séculos XVI e XVII, um período denominado Revolu??o Científica, sedimentam-se e proliferam as ideias de Isaac Newton, Galileu Galilei, René Descartes, Francis Bacon, Nicolau Copérnico, Louis Pasteur e Francesco Redi entre outros, que, reorganizando o pensamento científico, apontam para um campo novo de conhecimento científico cujas implica??es s?o sentidas até os dias de hoje.