首页> 外文期刊>Interdisciplinary Journal of Communication: INJECT >REPRESENTASI BERITA PENISTAAAN AGAMA DALAM MEDIA MASSA DI INDONESIA
【24h】

REPRESENTASI BERITA PENISTAAAN AGAMA DALAM MEDIA MASSA DI INDONESIA

机译:印度尼西亚大众媒体中宗教异议的新闻报道

获取原文
           

摘要

This article wants to see how the representation of mass media in Surakarta, namely Solopos and Joglosemar, in the case of the establishment of Religion by Basuki Cahaya Purnama (Ahok). The method used is Theo van Leuwen's critical discourse analysis which focuses on how actors are inclusion and exclusion in media news. The results of this study explain that: (1) Pos Solo sided with Ahok. Ahok is excluded (omitted, blurred from narrative text) when it comes to negative information and vice versa, inclusion (made clear) if positive news information for Ahok. (2) Joglosemar also seems to support Ahok. Joglosemar uses exclusion and passivation techniques. The use of these two techniques is done while giving "profit" to Ahok. (3) there are three factors that influence framing, construction and media representation that make the media appear to support Ahok, namely: 1). The Surakarta factor as the basis of the nationalist party, Factor Joko Widodo (Jokowi), Factor of media owners. These factors ultimately impacted on the news related to the blasphemy case carried out by Ahok where the media tended to defend Ahok.? Abstrak Artikel ini ingin melihat bagaimana representasi media massa di Surakarta, yaitu Solopos dan Joglosemar, pada kasus peninstaan Agama oleh Basuki Cahaya Purnama (Ahok). Metode yang digunakan adalah analisis wacana kritis Theo van Leuwen yang fokus pada bagaimana para aktor di-inklusi dan eksklusi dalam berita media. Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa: (1) Solo Pos berpihak pada Ahok. Ahok di-eksklusi (dihilangkan, diburamkan dari teks naratif) ketika menyangkut informasi negatif dan sebaliknya, di-inklusi (dibuat terang) jika informasi berita positif untuk Ahok. (2) Joglosemar terlihat juga mendukung Ahok. Joglosemar menggunakan teknik eksklusi dan passivasi. Penggunaan kedua teknik ini dilakukan selama memberikan "keuntungan" kepada Ahok. (3) ada tiga faktor yang mempengaruhi framing, konstruksi dan representasi media yang membuat media terlihat mendukung Ahok, yaitu: 1). Faktor Surakarta sebagai basis partai nasionalis, Faktor Joko Widodo (Jokowi), Faktor pemilik media. Faktor-faktor ini pada akhirnya berdampak pada berita yang terkait dengan kasus penodaan agama yang dilakukan oleh Ahok dimana media cendrung membela Ahok.
机译:本文希望了解在Basuki Cahaya Purnama(Ahok)建立宗教的情况下,如何在Surakarta中传播媒体,即Solopos和Joglosemar。西奥·范·列文(Theo van Leuwen)的批判性话语分析方法采用的方法重点在于演员在媒体新闻中如何被包括和排除。这项研究的结果说明:(1)Pos Solo支持Ahok。如果涉及负面信息,则将Ahok排除(忽略,从叙述文本中模糊掉),反之亦然;如果有关Ahok的正面新闻信息,则包括(明确)。 (2)Joglosemar似乎也支持Ahok。 Joglosemar使用排除和钝化技术。在给Ahok带来“利润”的同时,完成了这两种技术的使用。 (3)有三个因素影响框架,结构和媒体表示,使媒体看起来支持Ahok,即:1)。作为民族主义政党基础的Surakarta因素,媒体所有者因素Joko Widodo(Jokowi)。这些因素最终影响了与阿霍克(Ahok)进行的亵渎案件有关的新闻,媒体倾向于为阿霍克辩护。 Abstrak Artikel inin ingin媒体代表了马萨诸塞州苏拉卡塔,雅图·索洛波斯·丹·乔格洛瑟玛尔,帕达·卡苏斯·彭纳斯塔恩·阿加玛·奥莱·巴苏基·卡哈亚·普纳玛(Ahok)。 Metode yang digunakan adalah analisis wacana kritis Theo van Leuwen yang fokus pada bagaimana para aktor di inklusi dan eksklusi dalam berita media。 Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa:(1)Solo Pos berpihak pada Ahok。 Ahok di-eksklusi(dihilangkan,diburamkan dari teks naratif)的名字(dihilangkan,diburamkan dari teks naratif) (2)Joglosemar terlihat juga mendukung Ahok。 Joglosemar menggunakan teknik eksklusi dan passivasi。 Penggunaan kedua teknik ini dilakukan selama memberikan“ keuntungan” kepada Ahok。 (3)扬·孟买·阿鲁(Yang mempengaruhi framing)框架,扬斯特·孟布(media)扬·孟布(media)扬·孟布(media)泰里哈特·门杜孔(Terlihat Mendukung Ahok),yaitu:1)。 Faktor Surakarta sebagai基础党是naakalis,Faktor Joko Widodo(Jokowi),Faktor pemilik媒体。 Faktor-faktor ini pada akhirnya berdampak pada berita yang terkait dengan kasus penodaan agama yang dilakukan oleh Ahok dimana media cendrung membela Ahok。

著录项

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
  • 专利
获取原文

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号