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【24h】

Repensando a “hospitalidade” do povo brasileiro: como e porque somos e n?o somos hospitaleiros

机译:重新思考巴西人民的“热情好客”:我们如何,为什么,我们不热情好客

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摘要

O presente texto objetiva ensaiar uma reflex?o acerca das rela??es de hospitalidade vigentes na forma??o cultural do brasileiro. O ensaio se pautou em pesquisa bibliográfica, basilarmente, na obra Raízes do Brasil de Sérgio Buarque de Holanda. Trata-se de um estudo bibliográfico; ensaístico na forma, pois traz mais questionamentos e especula??es do que inferências empíricas. Como considera??es da pesquisa, algumas inferências de ordem teórica podem ser inventariadas acerca da chamada hospitalidade do povo brasileiro. A primeira considera imprecisa a ideia de que o Brasil é um país hospitaleiro, pois pouco foi mensurado empiricamente. Muito do já produzido sobre o tema mais especula do que investiga. Somos hospitaleiros? Sim e n?o! A segunda inferência expressa que a ideia é também equivocada, pois, embora o brasileiro seja um povo culturalmente unificado, existem grandes diferen?as regionais e intra-regionais que diferem as rela??es sociais no país. A terceira e última inferência considera a ideia de povo hospitaleiro como algo perigoso, pois naturaliza as rela??es sociais. Palavras-chave: Hospitalidade; Turismo; Povo brasileiro. Abstract: The present text has an objetive to assay a reflection concerning the effective relations of hospitality in the cultural formation of the Brazilian people. The assay is based in bibliographical research, fundamentally, in the workmanship Raízes do Brazil from Sergio Buarque de Holanda. One is about a bibliographical study; attemptive in the form, therefore brings more questionings and speculations than empirical inferences. As considerations of the research, some inferences of theoretical order can be inventoried concerning the well known hospitality of the Brazilian people. The first one considers inexact the idea of that Brazil is a hospitable country, therefore little was measured empirically. Much of already produced on the subject more speculates than it investigates. Are we hospitable? Yes and not! The second express inference that the idea also is maken a mistake, therefore, even so the Brazilian is a culturally unified people, exists great regional differences that differ the social relations in the country. The third and last inference considers the idea of dangerous hospitable people, therefore it naturalizes the social relations. Key-words: Hospitality; Tourism; Brazilian People.
机译:本文旨在对巴西文化形态中有效的款待关系进行反思。这篇文章基本上是基于书目研究,主要是SérgioBuarque de Holanda的《Raízesdo Brasil》。这是一个书目研究;形式主义,因为它带来了比经验推断更多的问题和猜测。作为研究考虑,可以对所谓的巴西人民的待客之道进行一些理论推论。第一个人认为巴西是一个好客的不精确国家,这一点很少凭经验进行衡量。关于这个问题已经产生的许多推测,远超出它的调查范围。我们好客吗?是的,没有!第二个推论表明,这种想法也是错误的,因为尽管巴西人是一个文化统一的民族,但在地区和地区内部存在巨大差异,使该国的社会关系有所区别。第三个也是最后一个推论认为好客的人的想法很危险,因为它使社会关系自然化。关键字:招待费;旅游;巴西人民。摘要:本文旨在分析对巴西人民文化形态中有效接待关系的反思。该测定法是基于书目研究的,基本上是基于Sergio Buarque de Holanda的Raízesdo Brazil的工作。一个是关于书目研究;另一个是关于书目研究。因此,这种形式的尝试性尝试比实证性推理带来了更多的质疑和猜测。作为研究的考虑因素,可以列举一些有关巴西人民的盛情款待的理论顺序的推论。第一个认为巴西是一个好客的国家的想法不准确,因此经验上很少测量。关于这个问题已经产生的许多推测比它调查的要多。我们好客吗?是的,不是!第二个明确的推论是,这个想法也是错误的,因此,即使巴西人是一个文化统一的民族,仍然存在着巨大的地区差异,从而改变了该国的社会关系。第三个也是最后一个推论考虑了危险好客的人的思想,因此它自然化了社会关系。关键字:好客;旅游;巴西人民。

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