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Mencius's Vertical Faculties and Moral Nativism

机译:孟子的垂直才能与道德本土主义

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摘要

This paper compares and contrasts Mencius's moral philosophy with recent development in cognitive science regarding mental capacity to understand moral rules and principles. Several cognitive scientists argue that the human mind has innate cognitive and emotive foundations of morality. In this paper, Mencius's moral theory is interpreted from the perspective of faculty psychology and cognitive modularity, a theoretical hypothesis in cognitive science in which the mind is understood as a system of specialized mental components. Specifically, Mencius's Four Beginnings (the basic human emotions that serve as the foundations of morality) are interpreted as vertical faculties, comparable to Scottish philosopher Thomas Reid's moral faculties.
机译:本文比较并对比了孟子的道德哲学与认知科学在理解道德规则和原则的心理能力方面的最新发展。几位认知科学家认为,人类思想具有道德的固有认知和情感基础。在本文中,孟子的道德理论是从教师心理学和认知模块性的角度来解释的,认知模块性是认知科学中的一种理论假设,在该理论中,心理被理解为专门的心理成分系统。具体而言,孟子的“四个起点”(作为道德基础的基本人类情感)被解释为垂直的才能,与苏格兰哲学家托马斯·里德的道德才能相比。

著录项

  • 来源
    《Asian Philosophy》 |2008年第1期|p.51-68|共18页
  • 作者

    Bongrae Seok;

  • 作者单位
  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
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