台湾建築：変化の四半世紀

摘要

西洋で建築といわれるものが、台湾に導入されたのはやつと19世紀末になってからのことだ。それ以前は、西洋の建築に相当する用語どころか、それに近い概念や制度すら存在しなかった。1895年に台湾が日本の植民地となり、台湾総督府が大々的に近代化を推し進めるようになってようやくこの地に建築がもち込まれた。とはいえ、建築の導入のされ方は台湾と日本とでは異なる。前者の場合、国の発展と近代化が密接に連動していた。建築が一種の生産システムとして積極的に採用された背景には、産業を育成し、産業にたいする官僚の力を強めようとの意図があった。ところが台湾総督府は、建築家の職能を確立せず、建築家を養成するための高等教育機関も設置していない。おおかたの台湾人は、建築を単なる技術手段ととらえ、文化を象徴するものだとは考えなかった。第二次世界大戦後に植民地支配から解放された台湾政府が、中国国民党の一党独裁体制の中で建築家制度を定め、高等専門教育にも乗りだしたものの、建築は相変わらず経済発展を助ける技術手段でしかなく、建築家も所詮技術屋にすぎず、知識人や芸術家として扱われることはなかった。ごく一部の王大閔（ワン·ダーホン、1917~2018年）と陳仁和（チェン•レン八、1922~89年）といった建築家だけは、この憂き目に遭わずに済んだ。台湾では、建築を技術力で評価する風潮が1世紀近く続いた。結果、建築は人間について何も語らなくなり、挙げ句に周囲の土地にも生活にも目を向けなくなった。建築は、コンテクストに溶け込もうともしなければ、使い手の日常生活には実質的にも象徴的にもかかわろうともしなかったのだ。それゆえ、海外の一流建築や流行を真似た建築形態であろうと世間は文句を言うはずもなし、建築家の側にも地域文化の代弁者たる自覚が芽生えることもなければ、独自性を発揮しょうという意欲も起こりようがなかった。