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孙哲; 陈晓青; 王玉忠;
中国人民银行西安分行党委宣传部;
中国人民银行西安分行; 十六大 银行党委; 小康社会; “三个代表” 金融监管;
机译:深化产能合作,实现共同发展——在第二届“21世纪海上丝绸之路与推进国际产能和装备制造合作论坛”上的致辞
机译:不断向市场投放新产品:拓展海外市场将管理资源集中在皮带业务上
机译:福建省安溪县:拓展深化“五项工程”,推动试点工作健康发展
机译:不断变化的立体测量法:宏观工程学与微观仿生学的结合允许在中观尺度上实现新的机器人功能
机译:制度上的和平:政党的崛起和现代墨西哥国家的建立,1920-1928年。
机译:柯尼拉伯顿感染人类:在多大程度上在多大程度上在多大程度上没有小型反刍动物发挥作用?
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:美国国家航空航天局和不断变化的美国:拓展我们国家的科学和工程人员队伍。 Nasa管理员向妇女,少数民族和科技残疾人工作组提交的报告
机译:具有纤维厚度的纤维增强复合材料在基础层的宽度上不断变化,其制造工艺也是如此;
机译:容器关闭;篡改证据环具有楔形突起,并且在其整个高度上连续不断
机译:水平电池到钢带表面上的电镀锌,以使esercizione可溶性阳极不断变化,并在胶带的宽度上强制进料和分配电解质。
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