康有为谭嗣同经学佛哲学思想新论 下篇·论谭嗣同《仁学》及其对佛哲学的改造

摘要

正 (六)如果说,对于康有为,精神的觉悟,是以借考证伪经而否定封建思想的形式实现的;那么对于谭嗣同来说,他的精神觉醒却获得了一种更具有特色的形式——他是以一个理性的佛教徒,一个人世的修行者的矛盾形式,对于封建思想,走上了一条更彻底的异端道路。当从总体上纵观中国文化史和中国思想史时,研究者必定会注意到这样一个极其引人深思的现象,这就是自汉晋隋唐以后从西方印度传入中国勃然兴起的佛教。这一宗教在哲学思想、文化艺术等方面给中国传统固