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宋成;
山西师范大学社会学与法学学院;
永恒; 先验; 内在; 超越; 中西哲学;
机译:对永恒不可分割的永恒追求:从哲学原子到夸克和轻子
机译:永恒的追求:哲学研究
机译:中西西方马克思主义哲学的融合:对当代中国哲学创新的元哲学和方法论的反思
机译:哲学认同的追求研究:20世纪初的中国历史哲学作品哲学的定义
机译:科学与先验先验:科学哲学史上的伊恩·哈金(Ian Hacking)的科学实践哲学。
机译:坚果哲学或从语言哲学研究中衍生出来的事物哲学
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:论研究社会心理学作为科学哲学基本范式的根本重要性:阿波罗月球科学家心理学的哲学案例研究
机译:与智力和哲学研究游戏结合使用时,应使用“密码”。
机译:确定和研究哲学和甲骨文反应的方法和装置
机译:折叠便携式模块,并根据“哲学RTA”(组装权)进行组装;其中模块的折叠和组装是通过其子组件的折叠机制生成的。所涉及的产品基于模块,可在不同地理区域移动和组装的自由空间,办公室,工厂,仓库。需要高效的运输和安装以及简单的组装。
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