历史哲学视野下的“一国两制”台湾方案——文化自信与正确国家观

摘要

中国人的文化自信在近现代的巨大变迁是台湾问题形成和性质转化的精神因素.文化自信的客观根据是世界历史与地方历史的辩证.世界历史是世界整体,又渗透于地方历史,世界交往是其形式,人本身是其内容.中华文明本来就是世界历史,因中国特色社会主义改革开放而获得完备要素.地方历史是世界历史与地方的结合,因而内含世界历史,但是如果把它混同于世界历史,就变为伪世界历史.晚近以来,台湾站到了中外交往前沿,是世界历史进展的结果,后续遭遇了伪世界历史与反世界历史.殖民主义违背世界历史本性之善而构成伪世界历史,帝国主义野蛮侵略构成反世界历史,并且通过伪地方历史与反地方历史发生深远影响.伪地方历史即殖民主义在地镜像,反地方历史作为帝国主义在地镜像而根本危及地方历史.20世纪上半叶全世界所遭受的挫折固然促成多数帝国主义转化成当代资本主义,但是一种新帝国主义悄然出现,即超级帝国主义,通过“反帝”瓦解世界,成就自身超级霸权,促使台湾问题出现性质转化,从世界历史诸形态碰撞变成反世界历史及反地方历史作祟.反世界历史和反地方历史的暴力特征决定了统一的目标是去暴力.