思的内在性与超越--列维纳斯对原初经验的现象学考察及其伦理学与神学效应

摘要

基于对胡塞尔意识意向性的反思，列维纳斯从两个维度深入考察了意识经验：感受性和触发性。感受性以享受和滋养的方式先行于意识对世界的对象化与把握；触发性以一种绝对的被动性揭示了意识深处的超越性。意识与外在性的超越关系为形而上的伦理学和神学构建打下基础。伦理学与神学都围绕着意识与绝对超越者的形而上关系展开。自我和他人、上帝的关系不是再现和主题化，而是超越。超越性意味着列维纳斯对胡塞尔意识理论的一种断裂意识的内爆。这种内爆与历时性的时间（他者的时间，上帝的时间）是一致的。