论利玛窦视域中的“空无”与僧界的反击

摘要

＜正＞尽管利玛窦于1583年9月进入中国之时曾以僧人自居,并且直至1595年离开韶州前往南昌时才真正放弃僧人称号,但有意味的是,在利玛窦的著作中却不仅存有对僧人的鄙视,而且还对佛教思想进行大肆批判,特别是撰于南昌的《天主实义》更是充满了对佛教之"空"、"轮回"、"杀生"等思想的驳斥。同时,令人奇怪的是,笔者在研读《天主实义》的过程中却发现一令人费解的问题,即当利玛窦在第一篇着力从"非"、"无"的面向去盛赞天主之时,而在第二篇却又大肆批判佛道的"空"与"无"思想。对于此矛盾之举,学界却很少有人问津,故本文力图对此问题进行一些揭示与探究。