馬融注《禮記》説證僞--兼論馬國翰輯佚本之不成立

摘要

馬融是否撰有《禮記注》一書,自古頗有疑辭。其書不見於馬融自叙、史志著録及漢唐注疏稱引。惟《後漢書》臚列馬融所注書,將“三禮”囊括其中。《後漢書》中“三禮”一詞凡三見,除鄭玄“通爲三禮”是富於特定含義的實指以外,其餘兩例,即馬融注三禮、盧植解詁三禮,皆是對不確定史事的泛化描述。范曄受陳邵之説影響,誤讀了《鄭志》及盧植奏書的相關記載,而以爲馬融曾經注及《禮記》,但又未能取得實物傳本的證實,故只能籠統言之若此。清人馬國翰博徵典籍所載馬融之説,輯出《禮記馬氏注》一卷。馬輯本的廣泛流布,加大了馬融注《禮記》説的實際影響。但通過逐條梳理考辨可知,馬國翰所輯《禮記馬氏注》完全不能成立。